論查阜西對古琴遺產(chǎn)的繼承與保護.pdf

1、20世紀(jì)50年代開始，以中國藝術(shù)研究院和北京古琴研究會為首的近代琴壇，進行了一系列的琴學(xué)活動，對近代古琴的復(fù)興作出了突出貢獻。本文的研究對象查阜西先生，就是這些活動中的重要人物，他先后主持了全國琴人普查、琴人打譜，參與古琴演出等活動。還培養(yǎng)了一批青年琴家，為古琴的傳播與推廣都作出了重要貢獻。
　　本文主要由“查阜西生平概述”、“查阜西琴學(xué)活動史料整理與分析”、“查阜西古琴遺產(chǎn)保護的思想體系”、“查阜西琴學(xué)思想給我們的啟示”四部分組

2、成。文章以“查阜西對古琴遺產(chǎn)的繼承、保護”為思想脈絡(luò)，從查阜西生平入手，通過考察對查阜西相關(guān)琴樂活動及琴論的剖析，對查阜西在古琴遺產(chǎn)保護方面的貢獻加以梳理和評價，力求做到客觀、清晰和準(zhǔn)確。第一章主要圍繞查阜西的生平、成長環(huán)境、展開討論，并就其與古琴音樂藝術(shù)的聯(lián)系展開論述。第二章通過《查阜西琴學(xué)文萃》一書，對查阜西琴學(xué)活動史料進行梳理、分類，通過史料的歸納，從一下幾方面概述了查阜西古琴遺產(chǎn)的傳承活動。分別有:古琴本體的保護、古琴文化的整理

3、與研究、古琴傳承人的保護、古琴傳承文化空間的建立四個方面。第三章就查阜西古琴遺產(chǎn)保護思想進行客觀評價，以及其思想體系形成的原因論述。這一部分先就查阜西古琴藝術(shù)得以傳承的原因進行分析，同時高度總結(jié)查阜西“古琴遺產(chǎn)”傳承的思想體系。第四章，針對當(dāng)今琴壇琴歌演唱與琴譜變化發(fā)展問題，結(jié)合查阜西對其保護的思想理念進行論述，期望通過前人的經(jīng)驗?zāi)軌蚋玫闹笇?dǎo)我們繼承與發(fā)展。另外，筆者通過研讀2003年古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報書，進而得出，查阜西實際上

4、乃當(dāng)今以實際行動對古琴藝術(shù)進行保護的第一人，他的很多古琴傳承理念以及所做的古琴保護活動，在當(dāng)代也一直被我們所效仿。
　　在眾多研究查阜西的理論成果中，一般都只是停留在對查阜西先生琴學(xué)活動的敘述、回憶，以及查阜西先生的古琴演奏藝術(shù)的研究。雖然已有一篇博士論文對查阜西的琴學(xué)進行研究，但是，這并不和我的研究有沖突，我們是對同一個人不同方面的研究，我側(cè)重的是古琴藝術(shù)的傳承，在第二章我對查阜西琴學(xué)活動進行梳理，第三章在通過這些史料找出查阜西