日本傳統(tǒng)紋樣在日本現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.pdf_第1頁(yè)
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1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,“圖案學(xué)”的概念由日本產(chǎn)生,并傳入中國(guó)。圖案學(xué)的出現(xiàn)表明日本工藝美術(shù)理論和實(shí)踐思維的發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在造物歷史的推進(jìn)中是獨(dú)特的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的載體,其圖案、圖形樣式、紋樣藝術(shù)的發(fā)展因其承傳、流變、轉(zhuǎn)折、創(chuàng)新都具有鮮明的時(shí)代烙印。尤其是因時(shí)代變幻、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的形態(tài)變化以及民族文化交流與融合的過(guò)程中產(chǎn)生的新的發(fā)展主題、形式、內(nèi)涵等日漸成為圖案紋樣研究的課題。日本設(shè)計(jì)發(fā)展至今,其公認(rèn)地發(fā)展脈絡(luò)有兩

2、條:一是對(duì)傳統(tǒng)文化,尤其是大和民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng),二是對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)文化的發(fā)掘。形成了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行”的日本設(shè)計(jì)發(fā)展形態(tài)。
  圖形設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的三大要素之一。20世紀(jì)20年代,圖形設(shè)計(jì)伴隨現(xiàn)代設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展而逐漸成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要組成部分。它的本意是“圖樣”,參見(jiàn)于《宋書(shū)》:“自漢興以來(lái),小善小德,而圖形立廟者多矣?!倍F(xiàn)代意義上的圖形以設(shè)計(jì)為參照面,專指圖案、圖樣、平面繪畫(huà)形式的創(chuàng)意表現(xiàn)。隨著題材、形式、內(nèi)容

3、的擴(kuò)充以及創(chuàng)意表現(xiàn)的更高要求,圖形設(shè)計(jì)尤其是圖形創(chuàng)造性思維的運(yùn)用,推動(dòng)圖形由二維平面的視覺(jué)表現(xiàn)向多維思維文化的共生。在其演變過(guò)程中也同樣遭遇了“現(xiàn)代性”的變遷。本文正是試圖“傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”為視角,進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)形態(tài)和設(shè)計(jì)思維方法的研究。
  在進(jìn)行這一研究過(guò)程中,本文首先從傳統(tǒng)紋樣的特性以及當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)要素的要求出發(fā),分析日本傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于圖形設(shè)計(jì)的可能性、必要性。探討了日本傳統(tǒng)紋樣發(fā)展的歷程和重要的歷史節(jié)點(diǎn)。其次

4、從日本當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)入手,從設(shè)計(jì)元素、審美心理、文化思維、演變形態(tài)中尋找日本傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和存在形態(tài),并選擇優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)大師作品分析,如田中一光、佐藤晃一、龜倉(cāng)雄策等,尋找日本設(shè)計(jì)能夠融合傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代思維的方法論。這也是本文研究的重點(diǎn)。最后對(duì)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這一文化學(xué)界和設(shè)計(jì)學(xué)界思考的主要課題入手,推論日本傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和趨勢(shì)。
  西方學(xué)者從行為學(xué)和心理學(xué)角度,把人類文化的發(fā)展劃分為三個(gè)層次:生存、享

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