元代《詩經(jīng)》學(xué)研究.pdf

1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，千百年來一直被人們所傳頌，《詩經(jīng)》學(xué)的研究也是經(jīng)久不衰。本文對元代出現(xiàn)的《詩經(jīng)》學(xué)研究文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的分類研究，探討了元代《詩經(jīng)》學(xué)的整體特征以及元代《詩經(jīng)》學(xué)在整個(gè)《詩經(jīng)》學(xué)史上的地位和影響。
　　 在元代以前，《詩經(jīng)》學(xué)研究已經(jīng)歷了兩次高峰，即《詩經(jīng)》漢學(xué)和《詩經(jīng)》宋學(xué)。由于宋元兩代相接，宋代《詩經(jīng)》學(xué)對元代《詩經(jīng)》學(xué)的發(fā)展影響很大，宋人留下的疑古考據(jù)之風(fēng)深深地影響著元代，元儒繼承了宋人扎實(shí)敦厚

2、的考據(jù)方法，解《詩》頗具特色。宋代出現(xiàn)了一部《詩經(jīng)》宋學(xué)的集大成之作，即朱熹的《詩經(jīng)集傳》。這部著作在元代盛極一時(shí)，不僅被朝廷立為經(jīng)典，而且出現(xiàn)了大量的相關(guān)研究著作。元人解《詩》也因此在很大程度上依附于《詩經(jīng)集傳》，元代《詩經(jīng)》學(xué)幾乎成為了《詩經(jīng)集傳》的一家之學(xué)。元人爭相以《詩經(jīng)集傳》為宗，在音韻、訓(xùn)詁、詩旨、詩歌藝術(shù)手法等方面對《詩經(jīng)集傳》進(jìn)行了闡申和發(fā)揚(yáng)。在元代《詩》家中，馬端臨是比較特別的一個(gè)，在他的《文獻(xiàn)通考》中，馬端臨論述了“