網(wǎng)絡微表情符號的主體性研究.pdf

1、在數(shù)字化娛樂消費環(huán)境中，無論是可供消費的商品還是消費行為都越來越具有可視性，動態(tài)延展的電子視窗也讓受眾的思維進入到非線性的跳躍狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)的言語行為在一定程度上也完全成為了符號化的表達。微表情符號作為網(wǎng)絡文化對現(xiàn)實的虛擬仿像，它構成了一種有著重要意義的“聊以生存”的方式，使得“身體在場”的這種面對面交流模式得到了延伸，并且使“虛擬世界”的符號所指不再局限于傳播者傳達的意義感念，而是清楚地指向所表達的現(xiàn)實形態(tài)的多樣化。
　　羅曼·雅

2、各布森（Roman Jakobson）曾經(jīng)在1958年提出了“傳遞者——信息——接受者”的語言學與詩學的形式化模型。從話語層面上來看，后現(xiàn)代審美文化研究在表述上有了一個極為明顯的主體化轉向，即闡述“主體”的個性化出場，“主體”即被引入文中?！爸黧w”成為一種非常突出的表述角色，“主體”的在場為闡述的可信性尋找到一種存在的合理背景，成為維系理論完整性和合理性的一種必要介質。基于此，本文把微表情符號放在后現(xiàn)代“傳播——反饋”的整個信息循環(huán)過程

3、中來考量其創(chuàng)作、傳播、接受三個方面的背景語境、特征以及動機，從多向角度分析其主體性，而這也將成為理解微表情符號互動傳播的濫觴。在本文的撰寫過程中，筆者堅持邏輯與歸納、實證分析相結合的研究原則，通過無結構訪談和問卷形式深入調查了大量人群傳播微表情符號的動機以及接受后的情感反應，進行了第一手資料的收集。同時，筆者希望能夠透過這篇論文的視角，深入探討微表情符號的影響力，所帶來的傳播價值以及人們對它的審美認可度，以期推動視覺符號的進一步研究與拓

4、展并完善相關學科理論建設。此外，通過深入挖掘、探究微表情符號產(chǎn)品開發(fā)運作的成功案例、分析微表情符號“使用與滿足”關系的行為模式，期望為中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供經(jīng)驗研究的依據(jù)。
　　在研究的過程中，本文以符號學、傳播學、語言學、美學為理論切入點，將后現(xiàn)代哲學、交互設計學、心理學、社會學等學科的相關內(nèi)容，有針對性地納入到微表情符號的主體性研究框架中，并進行以下具體工作：
　　1、根據(jù)美國學者布賴特（Richard Bright）的

5、“語言和社會共變理論”，從后現(xiàn)代的視角出發(fā)，將源于網(wǎng)絡語言的微表情符號創(chuàng)作、傳播、接受現(xiàn)象納入后現(xiàn)代的語境之下，為研究微表情符號的主體性創(chuàng)作、傳播、接受語境與特征等提供一個新的理論基礎。
　　2、借用后現(xiàn)代思潮理論家利奧塔德（Jean Francois Lyotard）對后現(xiàn)代精神的解釋，即“無中心化”、“延異化”、“狂歡化”的思想，對微表情符號創(chuàng)作主體的后現(xiàn)代特征進行解讀。
　　3、用默頓（R.K.Robert King

6、Merton）的“越軌”理論剖析微表情符號創(chuàng)作主體的游戲精神，從社會結構這一深層次來挖掘其創(chuàng)作動機。
　　4、運用社會模仿理論和發(fā)端于進化論的“強勢模因”發(fā)展原理，分析微表情符號傳播中編碼與解碼的基本規(guī)律與途徑及其“媒介化”傳播趨勢。
　　5、依據(jù)“社交心理學”、“情緒心理學”以及“影響力心理學”的相關理論觀點，從“親社會動機”、“權力動機”和“印象管理動機”三個方面分析微表情符號傳播主體（個體）的傳播動機。
　　6、

7、從商業(yè)性與游戲性的角度出發(fā)，分析微表情符號傳播媒體的后現(xiàn)代特征。
　　7、依據(jù)“他律性欲望主義”的相關理論觀點，對微表情符號接受主體的審美心理影響進行理性化反思。并從哈貝馬斯的“主體間性”、“交往行為學”等理論觀點出發(fā)，對創(chuàng)作者、傳播者、接受者三者的主體間關系加以解讀，并構建合理化行為模式。
　　8、從設計學和傳播學（“使用與滿足”）角度對微表情符號傳播與接受主體展開實證調研分析，為微表情符號的創(chuàng)作提供理論和定量研究的支持，

8、并協(xié)助使用者實現(xiàn)更高程度的滿足感。
　　本文的研究成果和實踐意義主要體現(xiàn)在：①從設計學角度構建了微表情符號在IM（即時通訊）傳播中“使用與滿足”的關系模式，這對于未來的UI設計及移動終端的表情包設計有著重要作用。②從傳播學和心理學角度加深對人際傳播動機的心理機制研究。③從哲學角度構建了網(wǎng)絡時代人與符號互動的“合理化”行為模式。即：建立審美理解的相似性與共鳴性、生活世界——感性符號與理性設計的契合、創(chuàng)新的思維價值——注意力經(jīng)濟生態(tài)鏈