譯者主體性.pdf

1、以往的翻譯理論大多限于對(duì)翻譯的本質(zhì)，翻譯技巧以及翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論。翻譯研究者為翻譯設(shè)立了各種各樣的標(biāo)準(zhǔn)，可是其出發(fā)點(diǎn)都在于對(duì)原文和譯文進(jìn)行語(yǔ)言層次的比較，翻譯也似乎成了純語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，譯者也成了依附于原文的奴仆，原語(yǔ)和譯語(yǔ)國(guó)家的文化中心意識(shí)都大大地約束了譯者的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在翻譯中譯者的主體地位是被遮蔽了。最近幾年，隨著新的譯學(xué)研究方法和理論的出現(xiàn)，譯者在翻譯過(guò)程中所起的作用已成為廣大研究者的熱門課題之一。作為譯者研究一個(gè)分支的譯者主體

2、性研究就這樣應(yīng)運(yùn)而生，并日漸成為譯界廣泛關(guān)注和討論的對(duì)象。本文正是從此現(xiàn)象出發(fā)，把譯者置于一個(gè)最中心的位置，認(rèn)為譯者的主體地位在翻譯過(guò)程中是不可忽視的，并希望給其以更多的關(guān)注。翻譯過(guò)程就是譯者在從事翻譯活動(dòng)中不斷地以自己的意志、意向、目的為軸心做出選擇的過(guò)程：譯文即是譯者一切選擇的最終體現(xiàn)和結(jié)晶；譯者以讀者身份研讀原作，又以作者身份再現(xiàn)原作，譯者的這種雙重身份決定了其核心地位，因此譯者對(duì)翻譯過(guò)程和譯文起著決定性作用。本文簡(jiǎn)單回顧了譯者主

3、體性地位的確立過(guò)程，探討了譯者主體性的內(nèi)涵，指出譯者的主體性是指作為翻譯主體的譯者在尊重翻譯對(duì)象的前提下，為實(shí)現(xiàn)翻譯目的而在翻譯活動(dòng)中表現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性。同時(shí)，本文還主要從材料的選擇和翻譯的過(guò)程兩個(gè)方面探討了譯者主體性的具體表現(xiàn)，以深化對(duì)譯者主體性的研究。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)譯者的主體性的同時(shí)，我們也不能忽視翻譯過(guò)程中的其他各個(gè)因素，如傳統(tǒng)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)及原則、原文本，譯文的讀者，以及語(yǔ)言與文化差異對(duì)他的影響。因此，本文還將譯者主體性的一些限制因素