幻象之旅——論海子詩(shī)歌的生命歷程.pdf

1、海子是當(dāng)代詩(shī)歌的重要代表人物，當(dāng)同時(shí)代的詩(shī)人們普遍放棄了對(duì)于時(shí)代精神危機(jī)的拯救，并且以世俗化的文化立場(chǎng)與徹底的虛無(wú)主義姿態(tài)加重了這個(gè)時(shí)代的精神危機(jī)時(shí)，海子卻以孤軍奮戰(zhàn)的精神和勇氣，始終張揚(yáng)著理想主義的文化信念，企圖用詩(shī)歌，特別是史詩(shī)創(chuàng)作來(lái)縫合破碎的現(xiàn)實(shí)與世界，重建一個(gè)完整的精神與信仰的歷史。這種理想在現(xiàn)代性不可阻遏的進(jìn)程中注定只能是一種藝術(shù)的幻象。 本文從海子精心構(gòu)筑的“大地烏托邦”、“太陽(yáng)烏托邦”以及海子的“實(shí)體”詩(shī)學(xué)觀念出發(fā)

2、，探究詩(shī)人內(nèi)心的秘密和絕望背后那沉重的底色。超越性的形而上訴求是海子詩(shī)歌永恒的精神追求，對(duì)此，他的思想經(jīng)歷了一個(gè)從最初的信到最后的不信，從最早的救贖努力到最后的自我迷失，以至走向絕望和死亡的痛苦演變歷程，詩(shī)歌風(fēng)格也隨之發(fā)生了從水到火，從母本到父本的根本改變。在海子的詩(shī)歌中，那種最初對(duì)生命和存在獨(dú)特的神性體驗(yàn)，對(duì)終極意義的執(zhí)著探索和生命的最后階段中那種因信仰崩潰而陷入絕望后的自虐和自殘，其復(fù)雜、矛盾、多變令人觸目驚心。詩(shī)中驚人的純美、神圣