論海子詩歌的“麥地”意象【畢業(yè)論文】

1、本科畢業(yè)設計本科畢業(yè)設計（2020屆）屆）漢語言文學漢語言文學論海子詩歌的“麥地”意象可能只是自我的官能的抽搐和內(nèi)分泌。而另一類詩人，雖然只熱愛風景，熱愛景色，熱愛冬天的朝霞和晚霞，但他所熱愛的是景色中的靈魂是風景中大生命的呼吸。凡高和荷爾德林就是后一類詩人。他們流著淚迎接朝霞。他們光著腦袋畫天空和石頭，讓太陽做洗禮。這是一些把宇宙當廟堂的詩人。從‘熱愛自我’進入‘熱愛景色’，把景色當成‘大宇宙神秘’的一部分來熱愛就超出了第一類狹窄的抒

2、情詩人的隊伍。”[1]海子是“含著泥土來自大地深處”的“用生命寫作”的詩人，他創(chuàng)造了只屬于他自己的意象群體，“泥土、河流、村莊、麥子……”，無不是與大地血脈相關的生命實體?！胞湣保墩f文》：“芒谷（有芒的谷。谷，續(xù)也）。秋種厚埋故謂之麥。麥，金也。金王（旺）而生，火王而死（即秋生而夏死）?！薄暗亍?，《說文》：“元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也?！惫胖吮阍⒁狻胞湹亍睘樯幌B(yǎng)育生命之所也，是人們寄予厚望的生命之本。海子生

3、活的渣家灣，是一個七八十年代中國典型的農(nóng)村，人們大多一貧如洗唯有將所有的希望寄予那塊小小的黑土地土地生長莊稼，莊稼便是延續(xù)生命之源，滋養(yǎng)性命之本所以這個經(jīng)歷過饑餓、貧困的民族對土地都有著無限地熱愛之情。海子身臨“神性的鄉(xiāng)村”，深深懂得土地和土地內(nèi)部的神秘力量，土地與人、土地與天空的關系，他的腳步深深地烙印在這個時代的土地上，“肢體和心臟比任何人都貼近自然，”他說，“我稱山為兄弟水為姐妹樹林是兄弟?！彼麤]有選擇南方和被雨水養(yǎng)育起來的豐饒、

4、潤澤的稻田，而偏向于北方和在這塊干裂、貧寒的土地上頑強成長起來的金色麥地。麥地不但揭示了生存與存在的本質(zhì)揭示了大地上的事物的存在特性，而且它本身與它的主體養(yǎng)子的關系就構成了“大地”的全部內(nèi)涵。由于這樣一種極為生動的關系在海子之后的許多詩人那里，麥子成為無處不在的事物成為生存的經(jīng)典象征物。海子熱愛的不僅是風景，更是風景的“靈魂”和“呼吸”。從他發(fā)表的第一首詩歌《亞洲銅》開始，這種濃郁的麥地情結始終貫穿其中，麥地在他眼里是神秘的質(zhì)問者，是有

5、情義的善者是寬厚的承載者，他將這最真摯的情感化為他筆下最獨特的詩歌意象有時他也稱它為“麥地”，如“坐在一束麥子上回家”（《死亡之詩（之二）》）或“打麥場”，如“坐在故鄉(xiāng)的打麥場上”（《無題》）；有時那個地方又是“土地”，如長詩《土地》，或“大地”，“黑夜從大地上升起、遮住了光明的天空”（《黑夜的獻詩——獻給光明的女兒》），在海子的詩歌中，“大地苦難而豐盛”，這些意象傾注著海子對于大地和它的生長物麥子的理解和摯愛。謝冕提到海子時說：“這位