論魏晉詩歌中的生命意識.pdf

1、山東師范大學碩士學位論文論魏晉詩歌中的生命意識姓名：孫淑娟申請學位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學指導教師：劉加夫20070420山東師范大學碩卜學位論文論魏晉詩歌中的生命意識中文摘要東漢后期，伴隨著大一統(tǒng)政權(quán)的崩潰，士人群體從思想的禁錮中解放出來，開始走向自我，思考個體生命的存在?！豆旁娛攀住烽_創(chuàng)了魏晉文學自覺的前奏，也孕育了魏晉詩歌中生命意識的萌芽。魏晉是中國歷史上罕有的亂世，政權(quán)更迭，殺戮成風，思想極度混亂，卻又極度解放。這是一個中

2、國文人生活里點綴著最多的悲劇，人生命運最為多舛的時代。政權(quán)體系和思想體系的雙重崩潰，使得詩人們在苦難中，將目光投向了個體自我，開始思索個體生命存在的生命價值。于是，在他們的詩歌中，便出現(xiàn)了強烈的生命意識和生命氣息。本論文對前人的研究成果作了一定的梳理，同時又從微觀的角度闡述了不同時期生命意識的不同特色，對其發(fā)展演變的內(nèi)在聯(lián)系作出了系統(tǒng)的概括。論文的主要內(nèi)容包括以下幾個部分：緒論：魏晉詩歌中生命意識的價值與淵源。魏晉是一個文學自覺的時代，

3、也是一個濃于生命色彩的一個時代，魏晉詩歌中的生命意識能夠讓我們更為深刻地理解“文學的自覺”與“魏晉風度”。其淵源當追溯于《古詩十九首》中對生命的吟唱。第一章，鄴下慷慨：建安詩人的生命情調(diào)本章主要描寫了建安文人對生命的哀挽和對生命的追求，主要以“三營”為典型代表。第二章，竹林徘徊：阮籍、嵇康的生命意識。本章主要描寫了正始年間，詩人對生命的思考，以阮籍、嵇康為代表。他們在現(xiàn)實與超現(xiàn)實之間，在自然與名教之間不斷地徘徊，對生命進行了痛苦地思考。