蘇霍姆林斯基道德教育的人學研究.pdf

1、蘇霍姆林斯基的道德教育以關注“人”的存在為根基，以促進人的發(fā)展為最高追求，以愛、尊重和信任等情感教育為橋梁，以自我教育為主要方式，對學生進行共產(chǎn)主義教育、理想教育、集體主義的教育和道德信念教育，積極倡導智育、體育、美育以及勞動教育和德育的和諧教育理念，致力于培養(yǎng)真正的人和合格的共產(chǎn)主義者，這與馬克思主義人學思想是統(tǒng)一的。
　　馬克思主義人學思想的核心問題是人的生存與發(fā)展，主要內(nèi)容包括人的存在論、人的本質論和人的發(fā)展論三方面。人的存

2、在論強調了人作為現(xiàn)實的存在的實踐性、主體性和能動性及其意義；人的本質論強調人的社會性和人的個性發(fā)展和人的價值意義；人的發(fā)展論主要強調人的自由全面發(fā)展的美好愿望及其人的理想信仰的崇高追求。
　　本文將主要從五個部分進行研究：第一部分分析了蘇霍姆林斯基道德教育的主要內(nèi)容及其特征；第二部分是以馬克思主義人的存在論為理論基礎，從“現(xiàn)實的個人”的存在及其實踐性和主體性三個方面分析了蘇霍姆林斯基道德教育，具體闡述了蘇霍姆林斯基的道德教育存在論

3、內(nèi)涵；第三部分是以馬克思主義人的本質論為理論基礎，從人的本質論、人的個性發(fā)展理論和人的價值論三個方面分析了蘇霍姆林斯基的道德教育的人學思想，具體闡述了蘇霍姆林斯基的道德教育本質論內(nèi)涵；第四部分是以馬克思主義人的發(fā)展論為理論基礎，從人的全面發(fā)展、人的自由發(fā)展和人的充分發(fā)展三個方面分析了蘇霍姆林斯基的道德教育中的自由全面發(fā)展理論，并附之以人的理想信仰追求，具體闡述了蘇霍姆林斯基的道德教育發(fā)展論內(nèi)涵；第五部分分析了我國道德教育存在的問題以及道