河西寶卷的調查研究.pdf

1、河西寶卷是流傳于河西走廊的武威市、張掖市、酒泉市和嘉峪關市等大部分地區(qū)的一種說唱故事的文本,文詞格式采用五言、七言、十言韻文和散文相間的形式,韻文部分一人唱,眾人和,散文部分由念卷人一人宣讀或講解,其淵源可上溯至唐代俗講。所用音調有傳統(tǒng)曲牌,如“浪淘沙”、“哭五更”等,但大多依據(jù)字數(shù)采用民間小曲進行演唱。故事內容大都是勸人行善行孝,善惡有報的思想。文章通過田野調查,對河西寶卷的地理環(huán)境、卷本形態(tài)、曲牌做一介紹,并在文獻資料的基礎上對河西

2、寶卷及其相關文化進行解釋。全文可分為五個部分:
　　第一章,是對相關概念的界定和解說。
　　第二章,探討河西寶卷的淵源。從河西寶卷產(chǎn)生發(fā)展的文化背景和寶卷體式及唱念形式兩方面研究,得出結論:“河西寶卷是明清民間宗教經(jīng)卷的遺留”。
　　第三章,是對河西寶卷現(xiàn)狀的描述,主要從河西地區(qū)地理歷史文化、宗教信仰特征等方面闡釋了河西寶卷產(chǎn)生發(fā)展的背景。
　　第四章,從截至目前河西寶卷曲牌研究的現(xiàn)狀出發(fā),論證了河西寶卷曲牌研究

3、中存在的問題,并列出了河西寶卷的大多常見曲牌。
　　第五章,是從河西寶卷之眾多曲牌中選出了較有代表性的兩個曲牌《哭五更》和《浪淘沙》,對其進行了追源溯流,而且對河西寶卷中獨具特色的“和佛”給予考查,并覓其濫觴。
　　最后,對河西寶卷的文化價值做出評判:河西寶卷自明代至今的漫長歷史中,通過傳統(tǒng)曲牌及民間小曲唱念故事,在教化育人、精神娛樂方面無疑起到了積極的作用,但終因內容、形式諸方面的局限性,河西寶卷的傳唱走向式微乃是無法阻擋