梁漱溟的文化哲學研究.pdf

1、梁漱溟是20世紀當代新儒家的前驅(qū)，被譽為最有影響力的思想家之一。他一生致力社會問題和人生的思索，他以獨特的視角提出了自己的文化哲學的理論,并積極投入實踐。他將柏格森的“生命哲學”、儒家思想與佛學的哲學思想相聯(lián)合，以“意欲”為焦點，提出了文化三路向說和文化三期重現(xiàn)說。“文化三路想說”產(chǎn)生于新文化運動時期，中國思想界正處于各種思想相互碰撞的繁榮時期，眾多學者們都沉浸在“西學東漸”的反思關(guān)鍵時期，熱衷于使中國傳統(tǒng)文化在諸多文化中謀得一席之地。

2、梁漱溟認為他的“文化三路想說”表明了世界文化成長的趨勢是中國的傳統(tǒng)文化。
　　本文以梁漱溟的文化哲學思想為研究對象，從以下幾個方面安排：第一部分是緒論，扼要介紹了本文的選題意義、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、研究方法和主要創(chuàng)新點。第二部分研究梁漱溟的文化哲學的主要內(nèi)容和理論基礎(chǔ)，主要探討梁漱溟的文化哲學的淵源和梁漱溟的文化哲學的理論基礎(chǔ)。梁漱溟的文化哲學的思想淵源涉及歷史的背景。第三部分總結(jié)概括出梁漱溟的文化哲學的主要內(nèi)容，即梁漱溟的文化哲學

3、概要，梁漱溟的文化三路向說、梁漱溟眼中的東西哲學比較以及未來文化圖景。第四部分主要研究梁漱溟的文化哲學的學理價值。包括梁漱溟文化哲學的學理缺陷和學理價值。并且詳細論述了梁漱溟忽略作為宗法制度的儒家意識形態(tài)與現(xiàn)代社會之間的矛盾。如他的文化三路向說與文化三期重現(xiàn)說的矛盾，其理論缺失了中西文化的整合。但是梁漱溟的文化三路向說為馬克思主義提供營養(yǎng)、也為世界文化開辟新領(lǐng)域；第五部分闡述了梁漱溟的文化哲學對傳統(tǒng)儒學復(fù)興的當代價值，其中講述了中西文化

4、融合的問題以及儒學復(fù)興的潛在可能和非現(xiàn)實性。通過對梁漱溟的“文化三路向”說的研究，在中西文化相互碰撞的過程中謀求中西文化的和諧發(fā)展,并且吸收了優(yōu)于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素，支持中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的潛在可能之路。
　　綜上所述，梁漱溟作為中國現(xiàn)代的一個重要的儒學家，他說過：世界未來文化的發(fā)展有利于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以孔家為代表的儒家文化便是他所說的文化。本文通過簡要介紹梁漱溟的文化哲學、梁漱溟的儒學復(fù)興觀以及現(xiàn)在社會的實際需要，探討傳