梁漱溟文化與社會(huì)秩序思想探析.pdf

1、⑨碩士學(xué)位論丈MASTER‘STItESISAnalysisofLiangShuming，SViewsaboutCultureandSocialOrderAl孤esisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheMADegreeinLAWByLiLiyingPostgraduateProgramSociologyDepartmentCentralChinaNormalUniver

2、sitySupervisor：LouZhangshengAcademicTitle：AssociateProfessorSignatu昏e超逝ApprovedApril，2011⑨碩士學(xué)位論炙MASTER‘STHESIS內(nèi)容摘要文化是社會(huì)秩序建構(gòu)的基礎(chǔ)之一，文化與社會(huì)秩序的互動(dòng)深刻地影響著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二十世紀(jì)上半葉中國社會(huì)紛亂復(fù)雜，作為傳統(tǒng)中國社會(huì)基礎(chǔ)的儒學(xué)受到了猛烈攻擊，這是儒學(xué)以入世而超越現(xiàn)實(shí)的精神在中國延續(xù)千年以來，所面臨的最嚴(yán)重的

3、危機(jī)。中西文化的激烈交鋒使西學(xué)中科學(xué)與民主的精神成為最為人所矚目的內(nèi)容。現(xiàn)代新儒家在這樣的背景下提出了重新發(fā)展儒學(xué)，以辯證的觀點(diǎn)融攝西方文化，重建中國社會(huì)秩序的觀點(diǎn)。梁漱溟作為現(xiàn)代新儒家的開山人物，秉承了“經(jīng)世致用”的儒者精神，以恢復(fù)儒家道德價(jià)值為主干的中國傳統(tǒng)文化為己任，提出了一系列有關(guān)中國社會(huì)及文化特殊性的觀點(diǎn)，并發(fā)動(dòng)且親身參與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。本文共分為五個(gè)部分，各部分的主要內(nèi)容及聯(lián)系如下：緒論部分：說明研究的緣起和意義，界定研究中的

4、基本概念。第一部分：從傳統(tǒng)儒學(xué)在中國社會(huì)結(jié)構(gòu)中的特殊地位談起，探討儒學(xué)的三個(gè)層面在中國社會(huì)秩序建構(gòu)中的深刻影響，并由此引出現(xiàn)代新儒學(xué)的產(chǎn)生。第二部分：重點(diǎn)探討梁漱溟如何分析中國文化和中國社會(huì)的特殊性，即在理論上梁漱溟是怎樣看待中國社會(huì)秩序的重建，以及在此基礎(chǔ)上他所領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，即從實(shí)踐角度進(jìn)行的社會(huì)秩序建設(shè)實(shí)驗(yàn)。第三部分：從整體上梳理梁漱溟的文化與社會(huì)秩序思想，分析他是如何在文化與秩序之間建構(gòu)聯(lián)系的。第四部分：總結(jié)了新儒家在中國社會(huì)