東漢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)研究.pdf

1、東漢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是繼秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國(guó)歷史上又一次大規(guī)模的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。與前兩次農(nóng)民革命相比，東漢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)既有我國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的一般共性，同時(shí)又因?yàn)闀r(shí)代背景的不同，它也具有自身規(guī)律性和特殊性。在我國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史中，東漢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是一座里程碑，它既是對(duì)以往農(nóng)民革命的繼承和發(fā)展，又為以后的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)樹立了榜樣、指明了方向。因此本文特選取東漢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作為本文的研究對(duì)象。
　　東漢一朝多農(nóng)民起義。僅從安帝至靈帝，有史可據(jù)的

2、農(nóng)民起義就多達(dá)41次，而靈帝以后農(nóng)民起義更是不可勝計(jì)。因此研究東漢農(nóng)民起義爆發(fā)的原因就成為了本文的重點(diǎn)。從當(dāng)時(shí)的東漢社會(huì)來看，農(nóng)民起義主要與三個(gè)社會(huì)要素有密切聯(lián)系:一是東漢政府的行政行為，二是豪強(qiáng)對(duì)土地的兼并，三是宗教文化的傳播。在這三個(gè)要素中，政府行政是“主因”，豪強(qiáng)的發(fā)展是“副因”，宗教文化則起了一個(gè)“催化劑”的作用。三個(gè)要素相結(jié)合，共同促成了東漢農(nóng)民起義的發(fā)生。本文就從政府行政、豪強(qiáng)發(fā)展、宗教文化三個(gè)方面來探討東漢多農(nóng)民起義的原因