梁同書(shū)書(shū)法研究.pdf

1、清代書(shū)法在近270年的發(fā)展過(guò)程中，一直存在著尊崇法帖墨跡和推重碑版刻石兩種迥然不同的主張。清初期至中期，帖派書(shū)法被董其昌、趙孟頫書(shū)風(fēng)所籠罩，帖學(xué)發(fā)展進(jìn)入瓶頸，傳統(tǒng)帖學(xué)后繼無(wú)力，而碑學(xué)卻逐漸受到重視進(jìn)而與帖學(xué)分庭抗禮。在這種時(shí)代背景下，很多的書(shū)家都茫然不知所措，不知如何抉擇，但是對(duì)書(shū)法的追求激勵(lì)他們不懈地探索。錢塘梁同書(shū)（1723-1815）是帖學(xué)的堅(jiān)定支持者和踐行者，在周圍的帖派書(shū)家或者拘泥于董、趙書(shū)風(fēng)而難以進(jìn)步，或者轉(zhuǎn)而投向碑學(xué)以期尋

2、得新途徑的大環(huán)境下，他的堅(jiān)持和努力就顯得格外獨(dú)特與珍貴。
　　梁同書(shū)的書(shū)法具有清代中期的時(shí)代特色。梁同書(shū)受到家學(xué)熏陶，成名甚早，又從董、趙二人書(shū)法中取法甚多，但他卻并不局限于此，而是繼續(xù)上溯晉人書(shū)法，探尋晉人之韻，以提高自己的書(shū)法水平。在學(xué)書(shū)過(guò)程中，梁同書(shū)對(duì)碑學(xué)一直未曾涉及，只是在鑒賞時(shí)對(duì)金石有所接觸。梁同書(shū)對(duì)書(shū)法的思考，是建立在他的實(shí)踐基礎(chǔ)上的，他的“學(xué)書(shū)次第”、“筆正說(shuō)”、“用軟筆”等觀點(diǎn)，以及他對(duì)“臨摹與創(chuàng)作取舍”的看法，都

3、是他對(duì)帖派書(shū)法的鉆研，是區(qū)別于同時(shí)代其他書(shū)家的創(chuàng)新。在書(shū)法實(shí)踐中，梁同書(shū)提出了“尚古而不泥古”、“出己意”等書(shū)學(xué)思想，在學(xué)習(xí)古人的過(guò)程中，提出自己的書(shū)法觀點(diǎn)，上升到理論層面并指導(dǎo)自己的書(shū)法實(shí)踐。
　　梁同書(shū)一生交游甚廣，更喜歡與友人探討書(shū)法，相互交流觀點(diǎn)。在這種交流中，梁同書(shū)的書(shū)法觀點(diǎn)得到了傳播，影響了一大批書(shū)家，對(duì)當(dāng)時(shí)帖派書(shū)法的發(fā)展起到了積極的作用。梁同書(shū)的書(shū)法主張可以歸納為一個(gè)體系，它既是繼承總結(jié)了清代初期至中期的帖學(xué)思想，也