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文檔簡介
1、世界一體化的加快,導致了全球設計產(chǎn)業(yè)鏈的同類化與平庸化。在世界一體化趨勢下,中國本土設計的民族性卻越來越衰弱,特別是在蒙古族草原文化特色日益平庸化的今天,形勢已經(jīng)迫在眉睫。其實在追求國際化腳步的同時,加強民族性、地域性的文化特征才是制勝的法寶。民族性設計需要從單一走向大同、從大同走向獨特,獨特性的核心就是民族文化性,所以根據(jù)內(nèi)蒙古的地域性以及草原文化特點,以發(fā)揚民族文化為宗旨、以草原文化為歷史背景、以蒙古族傳統(tǒng)圖案為載體,對蒙古族傳統(tǒng)符
2、號的整合與傳播進行研究。
草原文化是指世代生息在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應的文化,這種文化包括草原人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及與之相適應的風俗習慣、社會制度、思想觀念、宗教信仰、文學藝術等,其中價值體系是其核心內(nèi)容。從目前的文化定位特征來看,草原文化是具有濃厚地域特色和民族特征的一種復合性文化。草原文化中以蒙古族文化最具代表性,其博大精深的文化藝術是歷史留給我們的寶貴財富。蒙古族傳統(tǒng)圖形、圖案
3、的符號化是草原民族文化傳播的視覺表現(xiàn),更是對民族文化特色、史料記載、對外文化宣傳的直接展示。所以對蒙古族傳統(tǒng)符號的設計研究更具有前瞻性和研究價值。因此筆者重點對蒙古族傳統(tǒng)符號本身來進行整合與分析,以及民族符號導入平面設計中的價值應用進行藝術研究。
本文共分為四個部分,第一部分是蒙古族傳統(tǒng)符號的形成,通過對蒙古族草原歷史、文化的研究,闡述了“圓”的精神性與原始符號的聯(lián)系,體現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)符號背后的精神含義,以此來說明蒙古族傳統(tǒng)符號
4、的形成與發(fā)展。第二部分是蒙古族傳統(tǒng)符號導入平面設計中的分析方法,通過對原始蒙古族傳統(tǒng)符號的解析與重構,用現(xiàn)代設計手法來說明符號導入的可行性與實用性。第三部分是蒙古族傳統(tǒng)符號導入平面設計中的啟示,這部分重點把蒙古族傳統(tǒng)符號與蒙古馬圖案結合,用“中國馬都”的實際案例來分析和印證傳統(tǒng)民族符號與現(xiàn)代市場結合的價值。第四部分是蒙古族傳統(tǒng)符號導入平面設計中面臨的新挑戰(zhàn),這一部分重點說明符號導入背后的可持續(xù)性、文化創(chuàng)新以及民族使命感。論文四大部分的分
5、析與說明的主線是:符號的形成——導入——啟示——挑戰(zhàn)。用四個重點來引出(傳統(tǒng)圖案——圖案轉化符號——符號導入平面設計)的一種導入方法。另外對符號導入過程中所帶來的一些問題與困擾進行了分析與解決,這里主要說明了傳統(tǒng)符號在視覺語言傳播的延展性與實用性的分析。因此,民族符號的整合與傳播是民族本土設計新發(fā)展的風向標,蒙古族傳統(tǒng)符號在設計中的傳承與發(fā)展是民族視覺語言傳播的新出路。
通過蒙古族傳統(tǒng)符號在平面設計中的導入為課題目標,來印證蒙
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