中國(guó)古典文論之-通變論-的發(fā)展研究.pdf

1、“通變”在自然哲學(xué)中可以概括為萬(wàn)事萬(wàn)物的一般的發(fā)展規(guī)律，此規(guī)律在大生命宇宙哲學(xué)以及易經(jīng)卦象兩個(gè)方面都得到了充分體現(xiàn)。易傳承擔(dān)了將通變由自然哲學(xué)向藝術(shù)哲學(xué)過(guò)渡的重要角色，在易傳中出現(xiàn)了多處對(duì)通和變的詮釋，開(kāi)啟了通變由自然哲學(xué)到藝術(shù)哲學(xué)的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。
　　 從文學(xué)發(fā)展論的角度考察我國(guó)古典文論中通變論的發(fā)展情況，可以從語(yǔ)言之變、時(shí)代文風(fēng)之變以及文學(xué)形式之變?nèi)齻€(gè)角度分別解析。
　　 語(yǔ)言之變的角度可以細(xì)分為詞匯量的擴(kuò)充、言文觀的

2、發(fā)展變遷、聲律論的發(fā)展結(jié)果三個(gè)小方面考察語(yǔ)言之變對(duì)文學(xué)通變論的影響，詞匯量地?cái)U(kuò)充促進(jìn)了詩(shī)體的發(fā)展變遷；言文觀則從書面型文學(xué)語(yǔ)言和口語(yǔ)型文學(xué)語(yǔ)言兩個(gè)方面的分離與結(jié)合角度論述言文觀與通變論的發(fā)展情況的關(guān)系；聲律論的發(fā)展結(jié)果一方面豐富文學(xué)的藝術(shù)形式，另一方面也促進(jìn)了詩(shī)體地自覺(jué)格律化進(jìn)程。
　　 時(shí)代文風(fēng)的角度可以細(xì)分為時(shí)代政治因素以及審美趨向變化兩個(gè)方面，去考察時(shí)代文風(fēng)對(duì)于文學(xué)通變論的發(fā)展情況的影響，政治因素主要從政治的治亂角度出發(fā)研

3、究文學(xué)風(fēng)格的變遷，政治的治亂對(duì)文風(fēng)的影響主要是從正風(fēng)正雅到變風(fēng)變雅的發(fā)展；審美趨向的變化則主要從“質(zhì)文代變”的角度解釋文風(fēng)變遷的原因及對(duì)文學(xué)通變論的影響情況。
　　 文學(xué)形式的變化對(duì)通變論的影響可以從文體的流變對(duì)通變論的影響以及文體分類理論的變遷對(duì)文學(xué)通變論的發(fā)展兩個(gè)方面來(lái)看待。文體的流變對(duì)通變論的影響主要表現(xiàn)在歷代文人的文體通變論方面，此外，文體分類理論自曹丕“四科”發(fā)端，幾乎歷代文人都有論述，其論述主要集中在不同文體應(yīng)具有不