淺論李贄音樂(lè)美學(xué)思想中的“流行”因素.pdf

1、什么叫“流行”?什么叫“傳統(tǒng)”?這一似乎極為簡(jiǎn)單的問(wèn)題,隨著人們對(duì)音樂(lè)審美觀念的不同,“專(zhuān)業(yè)”與“非專(zhuān)業(yè)”的嚴(yán)格劃分,“好”與“壞”的絕對(duì)定位而變得復(fù)雜起來(lái)。而“復(fù)雜”的根源實(shí)際上就是對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與理解的差異。先秦古人對(duì)音樂(lè)的理解,可謂是形形色色、五花八門(mén)。但深究其對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的理解,便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間并無(wú)大異。音樂(lè)的本質(zhì)是什么?就是以音樂(lè)(音響)這種特有的形式表現(xiàn)人類(lèi)無(wú)限豐富的內(nèi)心情感、感情生活、所處的社會(huì)環(huán)境等,故音樂(lè)既不應(yīng)囿于人間

2、自定的“禮”,也不應(yīng)束縛于人世之外的“天”。而這種理解同樣在李贄音樂(lè)美學(xué)思想中得到了充分體現(xiàn)----他的以人為本、以心為本,凸顯了人的主觀能動(dòng)性,尊重了人的主體價(jià)值。
　　 本文在全面探討并理解李贄的音樂(lè)美學(xué)思想基礎(chǔ)上,縱向選擇具有代表性的歷史時(shí)期進(jìn)行分析研究,從歷史考證的角度找出它與音樂(lè)廣為流行根因的契合點(diǎn)----所謂“流行”與“傳統(tǒng)”是難以剝離的,而“流行”隨著時(shí)間的變化而變化,留下的仍是“傳統(tǒng)”的延續(xù)。同時(shí)本文還將力求探尋