江文也音樂美學(xué)思想研究.pdf

1、江文也，中國近現(xiàn)代音樂史上的特殊音樂家。他命運(yùn)多舛，生命軌跡展現(xiàn)了中國近代史上的中-日，日-臺(tái)，臺(tái)-陸，這三對(duì)復(fù)雜的關(guān)系。在對(duì)“認(rèn)同”的追求上，他選擇音樂作為其靈魂的住所，表達(dá)著對(duì)理想的追求，對(duì)家園的渴望。他在創(chuàng)作上擁有巨大成就，在他坎坷曲折的一生中，共創(chuàng)作了一百多部作品，涉及了管弦樂、鋼琴、室內(nèi)樂等各種領(lǐng)域，同時(shí)有大量文字作品創(chuàng)作，寫作了音樂論述和詩歌作品，是一位勤奮多產(chǎn)的作曲家、音樂學(xué)家、詩人。
　　 《孔子的樂論》是江文也

2、闡述其對(duì)儒家音樂思想認(rèn)知的重要著作，也是寫作音樂作品《孔廟大晟樂章》之前對(duì)中國古代雅樂、祭祀音樂的學(xué)習(xí)之作。兩部作品均是在江文也初到北京時(shí)創(chuàng)作的，該階段也屬于江文也人生和思想的轉(zhuǎn)型時(shí)期。本文利用對(duì)文字作品的解讀，力求還原江文也對(duì)孔子，對(duì)儒家音樂的認(rèn)知和態(tài)度，透過提煉江文也對(duì)孔子樂論的表述以及分析江文也著作中表現(xiàn)出的思想與儒家思想的聯(lián)系和異同，從而反觀江文也的精神世界。通過對(duì)音樂作品的分析，尋找作品中中國傳統(tǒng)風(fēng)貌及儒家思想在江文也作品中的