城市空間的文化記憶與生存體驗——賈平凹都市小說的建筑文化內(nèi)涵解析.pdf

1、本論文主要采用現(xiàn)象學的研究方法重點考察文學作品中所描寫的城市空間和生活場所,及其所映射的人對城市的文化記憶和生存體驗。城市是人類為自己創(chuàng)作的龐大、復雜而精巧的物質(zhì)空間,人類創(chuàng)作并生活在這個空間里,這個空間便充滿了人類的智慧、思想情感和審美傾向,其間必然彌漫著人類的生存體驗和文化記憶,它們共同記錄著城市演進的時代印痕和歷史走向,構(gòu)成城市文化的基本內(nèi)涵。。
　　本論文以賈平凹的《廢都》為基礎(chǔ)樣本,兼及《白夜》《土門》《高興》等其他都市

2、小說,梳理其中有關(guān)西京城的建筑空間描寫、人物形象與建筑形象或建筑空間的關(guān)系、情節(jié)與空間關(guān)系等內(nèi)容,從具體的“城市生活空間”的角度,分析人的環(huán)境經(jīng)歷和環(huán)境意義的表達,探求城市物質(zhì)空間、精神空間、社會空間的結(jié)構(gòu)形態(tài)與場所精神,解析賈平凹四部都市小說的建筑文化內(nèi)涵。
　　以《廢都》為代表的四部都市小說,圍繞西京城講述城市故事,鮮活而真切地記錄了在幾千年農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上建立起來的“傳統(tǒng)之城”西京,在人類有史以來速度最快、規(guī)模最大的城市化進程

3、中,所經(jīng)歷的新舊交替和并存時期的歷史片段,表達了對“傳統(tǒng)之城”沒落的傷悼,對“現(xiàn)代之城”的迷茫和未來出路的思考。這四部都市小說在展現(xiàn)西京城外部空間的同時,對西京城的內(nèi)部私人空間,即小說中主要人物的家宅,進行了一系列細致的描摹。西京城雖然是小說的虛構(gòu),但一切景觀皆以西安城為原型。因此,從總體文化大格局來看,可以把以《廢都》為代表的四部都市小說當作西安城在城市化進程中新舊交替時期的文字版模型。
　　城市發(fā)展首先是一個長期的物質(zhì)環(huán)境的建

4、設過程,同時也是一個長期的文化積淀的過程。像西安這樣的老城,在近二三十年的快速巨變中,新城和舊城從空間上和文化上的交叉和重迭更為明顯,可以說,它是一座古老農(nóng)業(yè)文明的木石磚土和現(xiàn)代工業(yè)文明的鋼筋水泥拼接而成的“雙城”?！稄U都》《白夜》重點展現(xiàn)舊城的沒落,《土門》《高興》重點展現(xiàn)新城的擴張及異質(zhì)群體的進城。因此,以《廢都》為代表的四部都市小說,是以文學的方式為這二三十年間“雙城”的拼接過程而立此存照。
　　城市的變革不斷地改變著人們的

5、城市記憶,不僅城市景觀和空間發(fā)生了看得見的變化,而且城市文化也在新與舊的蛻變中發(fā)生著看不見的巨大變化。在《廢都》中,城市是一堆水泥,在《白夜》中,西京城是一只擱淺的船,《土門》中,西京城像一只巨大的蜘蛛網(wǎng),城中村正在被織入網(wǎng)中,正經(jīng)歷最后的掙扎和陣痛,而《高興》中,進城農(nóng)民工則對西安城有著另一番期待和困惑?！稄U都》《白夜》側(cè)重于新型城市文化對古老農(nóng)業(yè)文明之都的“拔根”式的沖擊,而《土門》《高興》側(cè)重于被城市吞沒的鄉(xiāng)村文化“拔根”后如何在

6、城市“扎根”的探尋,在《土門》和《高興》中還顯示出對于構(gòu)建城市“完美意象”的探索和期待,《土門》中“都市田園”和“神禾塬”的意象正是作者對理想城市的一種愿望表達和具體描摹。因此,以《廢都》為代表的四部都市小說,是對看不見的城市文化的歷史嬗變的具體化和顯像化。
　　解析城市文化是為了突顯城市個性和城市精神,進而把握城市未來空間的規(guī)劃設計和形象的塑造。
　　文化具有整體性、模糊性和玄空性的特征,它似乎不能直接對具體的事物或事件產(chǎn)

7、生現(xiàn)實的力量,而必須通過人的中介傳導系統(tǒng)而發(fā)揮作用。建筑文化對規(guī)劃或設計者的影響效果同樣是間接性的,很難變成直接的可操作性的效果圖,它的影響主要體現(xiàn)在觀念和思維方式上,直接看得見的影響效果還需要經(jīng)過復雜的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化和顯現(xiàn)的過程。城市建筑及其文化與社會、政治、經(jīng)濟、技術(shù)等要素之間存在著相互聯(lián)動的復雜關(guān)系,城市文化可以看作是隱藏在這些復雜關(guān)系背后的秩序。而隨著中國城市發(fā)展戰(zhàn)略重點從外延擴張到內(nèi)涵提升的轉(zhuǎn)換,城市規(guī)劃關(guān)注的核心內(nèi)容也必將迎來新