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1、“音樂(lè)會(huì)”是曾經(jīng)在冀中地區(qū)(含京、津郊區(qū))民間廣泛存在的古老樂(lè)種。冀中音樂(lè)會(huì)有音樂(lè)會(huì)(又稱(chēng)“北樂(lè)會(huì)”)和“南樂(lè)會(huì)”(又稱(chēng)“吹歌會(huì)”)的區(qū)別。南樂(lè)會(huì)是冀中音樂(lè)會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)分支,在人員數(shù)量、樂(lè)社編制方面與音樂(lè)會(huì)有著許多共性,只是在音樂(lè)配置、演奏曲目、演奏場(chǎng)合、演奏風(fēng)格及它的社會(huì)功能、文化內(nèi)涵等方面與音樂(lè)會(huì)有一定的差異。
本文的寫(xiě)作是建立在田野工作基礎(chǔ)之上,力圖通過(guò)對(duì)河北省淶水縣西義安南樂(lè)會(huì)的實(shí)地調(diào)查,客觀的描述和分析該樂(lè)社的生
2、存環(huán)境、音樂(lè)形態(tài)、樂(lè)社制度和組織結(jié)構(gòu)、以及在社會(huì)轉(zhuǎn)型中無(wú)法回避的矛盾和沖突,真實(shí)客觀的描述在鄉(xiāng)鎮(zhèn)間默默無(wú)聞的民間音樂(lè)組織與民間音樂(lè)文化生活。本文通過(guò)借鑒前人對(duì)冀中音樂(lè)會(huì)的研究成果和自己對(duì)西義安南樂(lè)會(huì)具體現(xiàn)狀的調(diào)查,運(yùn)用民族音樂(lè)學(xué)理論對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和解釋。
本文著重研究西義安南樂(lè)會(huì)的音樂(lè)文化形態(tài),以歷史的演變和當(dāng)下的生存狀況為線索,對(duì)西義安南樂(lè)會(huì)進(jìn)行全面的分析。該樂(lè)會(huì)音樂(lè)曲目、樂(lè)隊(duì)構(gòu)成、樂(lè)社組織、傳承方式,它與民間禮俗
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