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1、 南朝宋裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》,世稱《史記》“三家注”?!叭易ⅰ笔菨h唐時代“史記學”的集大成之作,三家在注釋宗旨、訓釋方法及體例安排上有許多共通之處,且注解又往往前后關(guān)聯(lián);但三家成書時間不同,在注釋的側(cè)重點及完善程度上又有所差別,因而,三家注釋具有很大的可比性。本文旨在通過對三家注釋進行多角度的比較,以期對“三家注”有一個比較全面的認識,從而為漢唐的訓詁學研究提供借鑒和幫助,并為《史記》的相
2、關(guān)研究提供一些語言文字方面的依據(jù)。
文章首先通過對三家注釋進行綜合考察,歸納出三家的訓詁內(nèi)容和方法;在此基礎(chǔ)上,對三家注釋進行比較研究,剖析了三家間錯綜復雜的關(guān)系,以及相互之間的繼承和發(fā)展;最后,對三家注釋之共同點與各自特點、成就及不足進行了探討。研究表明,“三家注”作為一個前后相承的統(tǒng)一的訓詁整體,訓釋內(nèi)容完備,訓詁方法多樣,它們繼承并發(fā)展了裴松之“融歷史為訓詁”的新例,開創(chuàng)了史籍訓詁的新傳統(tǒng),反映出傳統(tǒng)訓詁研究在魏晉隋唐時
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