《史記》“三家注”研究.pdf

1、　　南朝宋裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》，世稱《史記》“三家注”?！叭易ⅰ笔菨h唐時(shí)代“史記學(xué)”的集大成之作，三家在注釋宗旨、訓(xùn)釋方法及體例安排上有許多共通之處，且注解又往往前后關(guān)聯(lián)；但三家成書時(shí)間不同，在注釋的側(cè)重點(diǎn)及完善程度上又有所差別，因而，三家注釋具有很大的可比性。本文旨在通過對三家注釋進(jìn)行多角度的比較，以期對“三家注”有一個(gè)比較全面的認(rèn)識，從而為漢唐的訓(xùn)詁學(xué)研究提供借鑒和幫助，并為《史記》的相

2、關(guān)研究提供一些語言文字方面的依據(jù)。
　　文章首先通過對三家注釋進(jìn)行綜合考察，歸納出三家的訓(xùn)詁內(nèi)容和方法；在此基礎(chǔ)上，對三家注釋進(jìn)行比較研究，剖析了三家間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，以及相互之間的繼承和發(fā)展；最后，對三家注釋之共同點(diǎn)與各自特點(diǎn)、成就及不足進(jìn)行了探討。研究表明，“三家注”作為一個(gè)前后相承的統(tǒng)一的訓(xùn)詁整體，訓(xùn)釋內(nèi)容完備，訓(xùn)詁方法多樣，它們繼承并發(fā)展了裴松之“融歷史為訓(xùn)詁”的新例，開創(chuàng)了史籍訓(xùn)詁的新傳統(tǒng)，反映出傳統(tǒng)訓(xùn)詁研究在魏晉隋唐時(shí)