元好問詩歌的接受與傳播研究.pdf

1、本文以元好問詩歌的傳播和接受為研究對(duì)象。在系統(tǒng)整理元好問研究史料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用傳播學(xué)和接受美學(xué)的理論，對(duì)元好問詩集的流播、歷代選本的選錄、歷代詩人的引用、仿效以及元好問詩歌的闡釋熱點(diǎn)進(jìn)行具體分析，力求系統(tǒng)而完整地勾勒從金元至清代700多年間元好問詩歌接受和傳播的歷史軌跡，總結(jié)接受規(guī)律并探究其深層的政治文化原因，為當(dāng)代元好問詩歌的研究提供學(xué)術(shù)史線索和歷史借鑒。 緒論部分，總論元好問詩歌傳播和接受的情況，按時(shí)間順序勾勒元好問詩歌接受

2、史的軌跡，介紹其中接受大家的主要貢獻(xiàn)。第一章，金元時(shí)期元好問詩歌的接受與傳播。主要概述金元時(shí)人眼中的元好問其人、其詩，并論述元好問單篇詩歌的即時(shí)傳播和遺山集的后續(xù)傳播。金元時(shí)期是元好問詩歌接受的形成期，受政治因素的影響，元人對(duì)元好問詩歌的接受是不全面的。第二章，明代元好問詩歌的接受研究。明代特殊的接受背景是元好問詩歌接受處于低谷的主要原因。明代詩話、序跋對(duì)元好問詩歌的評(píng)價(jià)和闡釋，體現(xiàn)明代宗唐風(fēng)氣以及明代士人的正統(tǒng)觀和史學(xué)觀。明代元好問詩

3、歌接受呈階段性特征并有重視樂府詩的傾向。李瀚、毛晉等人對(duì)遺山詩的輯錄和傳播功不可沒。第三章，清代元好問詩歌的影響與傳播。概述清代元好問詩歌接受的全面繁榮之盛況，并分析其主要原因。從選家推薦、讀者閱讀以及文人創(chuàng)作的角度，探討清人對(duì)元好問詩歌的接受在效果史和影響史方面的規(guī)律。闡述清人在避禍心態(tài)下、清代盛世歌唱以及末世情懷氛圍中對(duì)元好問詩歌的選擇與取舍。第四章，清代元好問詩歌的評(píng)點(diǎn)與箋注?？偸銮宕脝栐姼璧脑u(píng)注情況，重點(diǎn)對(duì)查慎行、施國祁等人

4、評(píng)注元好問詩歌的特點(diǎn)進(jìn)行探討。他們的闡釋和校箋對(duì)普通讀者了解元好問詩歌具有重要的指導(dǎo)意義。第五章：清人詩話對(duì)元好問詩歌的評(píng)價(jià)。重點(diǎn)論述趙翼、翁方綱以及潘德輿對(duì)元好問詩歌的闡釋和評(píng)價(jià)。元好問詩歌接受史上大家們的觀點(diǎn)，為我們正確認(rèn)識(shí)元好問詩歌提供了借鑒。第六章，清代野史亭題詠與元好問詩歌。汪本直修葺元墓與集詩活動(dòng)和陳敬棠擴(kuò)建野史亭與鐫詩活動(dòng)，反映盛世與衰世文人對(duì)元好問詩接受的不同側(cè)面。分析了清人詩文中野史亭意象的使用，揭示其所代表的話語意義