錢鐘書小說綜論.pdf

1、一直以來錢鐘書先生更多的以學(xué)者的身份出現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)界，但真正使他名揚(yáng)海外的卻是他的長篇小說《圍城》。毫無疑問，奠定錢鐘書在文學(xué)史上大師級地位的《圍城》，以其令人耳目一新的藝術(shù)品格，可當(dāng)之無愧地登上中國現(xiàn)代文學(xué)史上“經(jīng)典”的寶座。但在《圍城》出版之前，也就是1946年6月，開明書店出版了錢鐘書先生短篇小說集《人?獸?鬼》。這個短篇小說集被諸多錢學(xué)專家認(rèn)為是《圍城》奠基之作。本文通過對《人?獸?鬼》和《圍城》的研究，從整體上揭示出錢鐘書小

2、說創(chuàng)作的審美內(nèi)涵。這對錢學(xué)研究具有積極重大的學(xué)術(shù)價值。
　　本研究闡述了錢鐘書小說的思想意蘊(yùn)?！度?獸-鬼》中諸短篇與長篇小說《圍城》的創(chuàng)作幾乎同時進(jìn)行，因此這5篇小說在主題方面殊途同歸地共同言說著幾個基本思想，它們集中架構(gòu)在早期構(gòu)思的《圍城》中。筆者從四個方面對錢鐘書小說的思想意蘊(yùn)做了深刻論述，分別從人性的弱點(diǎn)、人類的不自知、人物的精神狀態(tài)和精神困境角度，去探求錢鐘書小說思想意蘊(yùn)的內(nèi)涵。從這幾個不同的角度，我們可以深深的體會到做

3、為智者的錢鐘書高高在上俯視這些蕓蕓眾生時的那份悲天憫人的個人情懷，而這種情懷這自始至終貫穿于整個錢鐘書小說創(chuàng)作當(dāng)中。另外從西方哲學(xué)角度對錢鐘書小說的思想意蘊(yùn)做了論述。錢鐘書是一位博學(xué)多才、學(xué)貫中西的文壇“怪杰”，有著驚人的人生智慧的錢鐘書通過他的文學(xué)作品，以存在主義的眼光，跨過特定文化和歷史的局限，以一種深刻的批判眼光，對當(dāng)時的世界以及知識分子階層進(jìn)行了獨(dú)具慧眼的掃描，同時，他更對人生的價值和命運(yùn)做了最深層次的探索，可以說，錢鐘書的小說

4、是對特定的社會人生和歷史文化反思的藝術(shù)結(jié)晶，也正如錢老自己所說，他是“想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一些人物”。而本節(jié)通過四個角度來探討錢鐘書小說創(chuàng)作與西方哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而傳達(dá)世界的荒謬，揭露人類自身的缺憾，筆者認(rèn)為這具有雙重審視的現(xiàn)實(shí)意味，而更為重要的是，作品還通過不同的人物在現(xiàn)實(shí)世界中的苦苦掙扎與反抗，折射出人性的內(nèi)涵。其次論述錢鐘書小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。本論文以錢鐘書小說為研究對象，就應(yīng)該對錢鐘書小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行深入的探討。