錢鐘書《宋詩選注》研究.pdf

1、本文試圖以錢鐘書先生《宋詩選注》為切入點，具體深入地探討其詩學(xué)思想、詩歌理論與其學(xué)術(shù)成就，以及試圖對其《宋詩選注》做出淺陋評價。錢鐘書先生1958年出版的《宋詩選注》是其五、六十年代文藝思想代表性著作，本文從其宋詩觀和詩學(xué)思想兩個方面深入探討《宋詩選注》深刻的思想基礎(chǔ)。錢先生的《談藝錄》中對于宋代詩人及作品的論述，提出了許多前人不曾提出過的問題，具有許多超越前賢的創(chuàng)見；《槐聚詩存》對于宋詩風(fēng)格、寫作技巧等方面的繼承；以及其詩學(xué)思想受“同

2、光體”代表詩人陳衍的影響而提出的“詩分唐宋”等都可以與《宋詩選注》所體現(xiàn)出的宋詩觀相印證。
　　而錢先生在對宋詩價值與特點肯定的基礎(chǔ)上，以其詩學(xué)思想“詩可以怨”、“詩分唐宋”、“神韻說”、“詩貴有理趣”、“以俗為雅、以故為新”等為理論依據(jù)來選宋詩。其中“詩可以怨”這一詩學(xué)思想，錢先生認(rèn)為“窮苦之言易工”，而從欣賞者的角度看，錢先生認(rèn)為怨詩更能激發(fā)讀者的感情，引起共鳴。雖不能說“歡愉”之詞的詩不好，但是在數(shù)量上“窮苦之言”的好詩確實

3、比“歡愉”之詞的好詩來的多，所以在《宋詩選注》中所選“怨”詩的數(shù)量較多。當(dāng)然，錢先生選宋詩也是受當(dāng)時極左文藝思想的影響，這是很多學(xué)者不可避免的。而“詩分唐宋”、“神韻說”、“詩貴有理趣”、“以俗為雅、以故為新”等詩學(xué)思想是錢先生力圖整合唐宋詩愿望的一種表現(xiàn)，他認(rèn)為“詩分唐宋”不是以朝代來劃分的，而是風(fēng)格特征的不同，但宋詩也不是憑空產(chǎn)生的，是以唐詩為基礎(chǔ)來進(jìn)行創(chuàng)新的。他在《宋詩選注·序》里說“憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的‘小結(jié)果’方面有了

4、很多發(fā)明和成功的嘗試”，在《談藝錄》中還說“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝”，由此可見，錢鐘書先生選宋詩、包括他在詩歌創(chuàng)作方面，他希望使唐、宋詩之長完美結(jié)合，所以《宋詩選注》中集唐、宋詩優(yōu)點的作品數(shù)量居多。這樣，《宋詩選注》既注意到宋詩對唐詩的繼承，又凸顯出宋詩自身的特點。
　　而本文最后則從《宋詩選注》編選背景、特色、標(biāo)準(zhǔn)及缺憾等方面力圖全面評價，指出在沒有一部《全宋詩》為參考的前提下，從對宋詩的整體把握、學(xué)識等方面