富勒的形式法治觀研究.pdf

1、19世紀，隨著自然科學的發(fā)展，把法律當作一門科學的觀念盛行，法律實證主義的蓬勃發(fā)展使其法治觀占據主導地位。20世紀初，法律現(xiàn)實主義法學家們否定法律的確定性，這使得后來的法學家們避開與其在內容上進行糾纏。法學家們逐漸意識到法治與民主、自由、平等等政治理想之間存在著明確的界限，法治僅僅是法律所追求的政治理想之一。這一系列因素促使西方法學理論的重心從實質合法性轉向了形式合法性。
　　朗·富勒作為形式法治理論的倡導者之一，他的法治思想在批

2、判繼承傳統(tǒng)自然法理論的基礎上，以其獨特的視角闡釋了自己的形式法治觀。富勒從法律的內在道德出發(fā)，指出法治作為法律的內在道德，是法律應當具備的品質，法治是實現(xiàn)外在道德的保障條件。富勒從人的角度出發(fā)，強調人的主體性，人的有限理性需要制定法保障公民的互惠預期。符合形式合法性的制定法又能夠給公民提供確定性的指引，保障公民平等參與的機會。而對人的主體性的尊重這一事實本身，就是法治的價值體現(xiàn)，是一種獨立的價值。富勒從目的理論出發(fā)，將法治視為手段與目的

3、的復合體，法治的目的面向體現(xiàn)為行動過程中的目的，一種形式意義上的目的。這種目的是法律作為目的性事業(yè)本身所固有的目的，是一種自成性目的，要放到法律運行的過程中去考察。
　　本文以富勒的原著為依托，在梳理與解讀的基礎上，分析富勒形式法治觀的形成背景，把握富勒形式法治觀的基本構成。通過與實質法治觀的比較、與拉茲、菲尼斯等新近法學家法治觀的比較，指出富勒法治思想相對于其他法治理論的不同點與特殊性，突出富勒法治思想的理論優(yōu)勢和獨特之處，并探