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文檔簡介
1、受古希臘的影響,西方法學(xué)思潮一直由自然法思想占據(jù)著主導(dǎo)地位。自然法是普遍的、不可改變的,自然法的絕對優(yōu)勢一直持續(xù)到18世紀(jì)末。19世紀(jì)以來,人們開始對古典自然法產(chǎn)生質(zhì)疑。與此同時(shí),實(shí)證主義開始占主導(dǎo)地位,產(chǎn)生了法律與道德相分離的觀點(diǎn)。直到20世紀(jì)中期,對第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)犯的審判使得實(shí)證主義面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和威脅,人們強(qiáng)調(diào)法律與道德的統(tǒng)一,自然法學(xué)派開始復(fù)興。富勒作為自然法學(xué)派代表人物,他提出“程序自然法”觀點(diǎn),這是對古典自然法的一種
2、超越,在一定意義上推動了自然法的發(fā)展。本文將研究富勒的自然法觀以及這種法律觀點(diǎn)對當(dāng)今的中國是否有一定的啟示作用。
筆者首先以當(dāng)時(shí)富勒法律觀點(diǎn)提出的背景為切入點(diǎn),還原“哈——富論戰(zhàn)”,并指出富勒提出新自然法觀的目的是為了構(gòu)建良好的社會秩序。在本文的第二章筆者將剖析富勒的新自然法觀并論述兩種道德和法律的內(nèi)在道德。第三部分主要是關(guān)于富勒對傳統(tǒng)自然法的超越。最后結(jié)合當(dāng)今中國法治建設(shè)現(xiàn)狀得出對我國立法、執(zhí)法、司法三個(gè)方面有哪些啟示。
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