詩(shī)意的拯救——董立勃西部軍墾小說(shuō)研究.pdf

1、董立勃的出現(xiàn)對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作比較貧瘠的新疆來(lái)說(shuō)有著非同尋常的意義,更重要的是,董立勃的出現(xiàn)使當(dāng)代文壇有了“兵團(tuán)墾荒”小說(shuō)。在一般的西部鄉(xiāng)土小說(shuō)中,讀者更多看到的是文化、鄉(xiāng)俗對(duì)人類行為的制約,但董立勃的小說(shuō)著重體現(xiàn)的是特定年代下政治權(quán)力對(duì)私人生活的干預(yù)。因此評(píng)論界對(duì)董立勃的研究主要集中在小說(shuō)中的權(quán)力反諷和欲望敘事層面,忽略了董立勃小說(shuō)最有特色的“兵團(tuán)墾荒”這一選題。本文力圖從社會(huì)日常文化學(xué)以及詩(shī)性語(yǔ)言學(xué)的角度透視董立勃軍墾小說(shuō)展現(xiàn)的軍隊(duì)墾荒生

2、活的粗鄙世俗,探尋個(gè)體對(duì)于自然人性的渴求。
　　引言部分,簡(jiǎn)要介紹了董立勃的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作價(jià)值,對(duì)兵團(tuán)墾荒的歷史背景作了說(shuō)明,由此引出了本文的研究目的、意義以及創(chuàng)新之處。
　　第一部分,主要是分析董立勃還原的軍墾生活本真狀態(tài),并由此提出和平年代戰(zhàn)爭(zhēng)文化心理到底會(huì)在多大程度上改變?nèi)说拿\(yùn)這一值得深思的問(wèn)題。主要集中在兩個(gè)方面:一方面是特殊年代政治權(quán)勢(shì)對(duì)個(gè)體生命的“強(qiáng)暴”,導(dǎo)致日常生活的異化,透析了被宏大敘事遮蔽的合乎理性與人性

3、必然性規(guī)律的日常生活真理;一方面是埋在中國(guó)國(guó)民心靈深處的以依附為特征的臣民心理被戰(zhàn)爭(zhēng)文化強(qiáng)化,導(dǎo)致包括知識(shí)分子在內(nèi)的兵團(tuán)戰(zhàn)士的奴性權(quán)力崇拜,分析了兵團(tuán)墾荒成員的權(quán)力主義人格中的求同與順從。
　　第二部分著重分析董立勃對(duì)偉大母性的張揚(yáng),以及對(duì)女性與自然之間天然聯(lián)系的肯定。董立勃不惜筆墨書(shū)寫(xiě)了亞軍事化組織中女性的附屬地位,并強(qiáng)調(diào)了兵團(tuán)墾荒女性的自我意識(shí)和自由精神的覺(jué)醒,描述了她們對(duì)自身作物命運(yùn)的抗?fàn)?。在這些女性身上寄托了董立勃拯救生命

4、原動(dòng)力,銳化心靈,追尋精神自由的美好希望。此外,筆者將董立勃作品中折射出來(lái)的“地母”精神與法國(guó)生態(tài)女性主義結(jié)合起來(lái)做了深層分析,進(jìn)一步探討了現(xiàn)代女性的社會(huì)地位與價(jià)值。
　　第三部分歸納總結(jié)董立勃小說(shuō)的詩(shī)化敘述特征,并結(jié)合劉小楓的詩(shī)化哲學(xué)理論對(duì)董立勃這種詩(shī)化語(yǔ)言背后的思維模式作了進(jìn)一步挖掘。董立勃想通過(guò)自己詩(shī)意的想象,喚醒讀者的愛(ài)欲、靈性和激情,激發(fā)讀者的詩(shī)性審美期待,更主要的是在董立勃看來(lái)只有用詩(shī)一樣的敘述方式才能完成對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)文化、