勞倫斯與張賢亮小說(shuō)“創(chuàng)傷—拯救”敘事結(jié)構(gòu)分析.pdf

1、本文運(yùn)用格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論，通過對(duì)勞倫斯的《查特萊夫人的情人》和張賢亮的《男人的一半是女人》兩位有較大影響作家的作品進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)的分析，發(fā)現(xiàn)處于不同文化語(yǔ)境下的勞倫斯和張賢亮在他們各自的作品中運(yùn)用了“創(chuàng)傷-拯救”的敘事結(jié)構(gòu)，且他們的拯救策略都不約而同地采取了性愛方式。按照楊義在《中國(guó)敘事學(xué)》一書中提出的“結(jié)構(gòu)既內(nèi)在地統(tǒng)攝著敘事程序，而且外在地指向作者體驗(yàn)到的人間經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)”論述，本文分析了他們處于不同歷史背景下的共同體驗(yàn)和精神

2、訴求。 本文通過研究認(rèn)為：兩位作家作品中的主體面對(duì)外在文明環(huán)境壓抑人性生命活力而無(wú)法構(gòu)建完整主體的生存危機(jī)，都選擇以詩(shī)意化的性策略重塑健全主體從而走出困境。本文還按照韋勒克“一切文學(xué)創(chuàng)作和經(jīng)驗(yàn)都是統(tǒng)一的”和樂黛云先生“一切文學(xué)創(chuàng)作和經(jīng)驗(yàn)之所以是統(tǒng)一的，首先是因?yàn)槿祟愒庥龅降膯栴}和面臨的困難常常是統(tǒng)一的”的觀點(diǎn)，分析了兩位作家的創(chuàng)作敘事結(jié)構(gòu)和面對(duì)問題采取的應(yīng)對(duì)途徑存在共通性的原因，從而遵循比較文學(xué)存異求同的宗旨，通過透視兩部作品的