公民身份的生態(tài)化及其環(huán)境法律應(yīng)對.pdf

1、本文以公民身份的生態(tài)化為著眼點，分析公民身份的理論底蘊(yùn)、生態(tài)轉(zhuǎn)型的形成邏輯和生態(tài)化了的公民身份所蘊(yùn)含的環(huán)境法治價值，探討我國環(huán)境法律制度的改革方向。其目的旨在改變目前我國環(huán)境法治缺位的現(xiàn)象，充分發(fā)揮法律在環(huán)境保護(hù)中的作用，促進(jìn)我國生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
　　本文除了引言和結(jié)語，正文主要分為四個部分：
　　第一部分主要對公民身份的基本概念、特征予以分析，并從強(qiáng)調(diào)責(zé)任的共和主義公民身份和強(qiáng)調(diào)權(quán)利的自由主義公民身份兩條路徑對公民身

2、份理論演進(jìn)的歷史脈絡(luò)進(jìn)行了梳理。在梳理的過程中著重分析了 T.H.馬歇爾所建構(gòu)的公民身份理論中的三要素：公民的權(quán)利、政治的權(quán)利和社會的權(quán)利，并分析了三個要素之間的關(guān)系。
　　第二部分從環(huán)境時代公民的權(quán)利義務(wù)拓展至環(huán)境領(lǐng)域、社會對環(huán)境正義的呼喚和環(huán)境問題協(xié)商式治理的現(xiàn)實需求三個方面推導(dǎo)出公民身份的生態(tài)化具有應(yīng)然性。
　　第三部分從弱勢人類中心主義環(huán)境倫理觀、公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的融合、權(quán)利義務(wù)二元對立的突破和環(huán)境美德的社會塑造四