多樣現代性追求與鄉(xiāng)土中國的悲憫書寫——新時期鄉(xiāng)土小說研究.pdf

1、浙江大學人文學院博士學位論文多樣現代性追求與鄉(xiāng)土中國的悲憫書寫——新時期鄉(xiāng)土小說研究姓名：傅異星申請學位級別：博士專業(yè)：中國現當代文學指導教師：吳秀明20080901從而不可能從容地面對與現代化相異的文化、思想因子。啟蒙話語和意識形態(tài)話語對文學創(chuàng)作的影響是通過一定的渠道的。知識分子作為創(chuàng)作者，它對敘事的控制，最為明顯地體現在他們觀照鄉(xiāng)土的方式上。不同身份的知識分子觀察鄉(xiāng)土的角度是不一樣的，對待鄉(xiāng)土的態(tài)度也是不相同的。90年代啟蒙話語的裂

2、變，就是知識分子社會身份變化的結果。革命話語／意識形態(tài)話語則借助對現實主義內涵的不斷定義，來影響文學。實際上，在新時期以來的文學語境中，現實主義在很大程度上被看成是意識形態(tài)的載體。新時期以來，現實主義在文學中從獨尊到蛻變?yōu)橐环N基礎性寫實手法的過程，正是意識形態(tài)在這段時期內不斷松弛的過程?；谶@樣的認識，本論文在梳理啟蒙話語和現實主義在20世紀鄉(xiāng)土敘事中的發(fā)生、發(fā)展史的基礎上，從兩個方面分析“現代化”話語的祛魅過程：一方面，從敘述人的知識

3、分子身份討論慣常的啟蒙視角對鄉(xiāng)土現實造成的遮蔽性書寫，分析90年代知識分子身份的自覺反思促成鄉(xiāng)土敘事從“啟蒙”向“民間”的變奏后，90年代鄉(xiāng)土敘事審美形態(tài)的變化；另一方面，以80年代以來的《黃河東流去》、《蒼生》、《古船》、《白鹿原》、《受活》、《秦腔》等6個文本分析現實主義在藝術創(chuàng)新和多元思想沖擊下的漸變，并從中剖析意識形態(tài)話語是如何失去控制文本和建構鄉(xiāng)土現實本質的能力。“現代化”話語在80年代后的祛魅，既是歷史條件變化賦予作家的認識