宋代游仙詩(shī)研究.pdf

1、游仙詩(shī)是由原始的神仙思想、楚辭、《莊子》三個(gè)因素共同促成的,經(jīng)過(guò)漢魏的醞釀,在晉代得以成熟.六朝以及唐代是游仙詩(shī)的發(fā)展期,就主題思想而言變化不大.宋代的道教對(duì)文人的思想有著一定的影響,不過(guò)由于儒家思想的流行,宋代的游仙詩(shī)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與魏晉六朝乃至唐代有著很大的不同.盡管宋代游仙詩(shī)發(fā)展時(shí)間很長(zhǎng),從北宋初期到南宋末期,都有詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作,但沒(méi)有明顯的發(fā)展軌跡.宋代的游仙詩(shī)較之前代有著更為豐富的特征,無(wú)論在藝術(shù)上還是思想內(nèi)涵上,特別是藝術(shù)層面上,

2、諸如采用騷體詩(shī)、大型組詩(shī)、以及采用夢(mèng)的形式等等,從中可以看出宋代游仙詩(shī)對(duì)游仙詩(shī)這一詩(shī)歌樣式的創(chuàng)新.宋代一些重要作家,如陸游、郭祥正、徐積等人的游仙詩(shī),各具特色.陸游的游仙詩(shī)與詠史手法的結(jié)合、郭祥正游仙詩(shī)的哲理性、徐積游仙詩(shī)中的群仙形象等都在同時(shí)代的游仙詩(shī)中是突出的.釋家的文扃、儒家的朱熹創(chuàng)作游仙詩(shī),反映了宋代思想的融合.七夕主題的游仙詩(shī)與以往相比又很大的不同,主要在于其主題的轉(zhuǎn)換,思辨性增強(qiáng).儒釋詩(shī)人所作的游仙詩(shī)以及七夕主題的轉(zhuǎn)變與宋代