蕭大亨《北虜風俗》文獻學研究.pdf

1、有關明代蒙古的漢籍史料，在明代蒙古社會歷史各個方面的研究中占有十分重要的地位。其中，蕭大亨的《北虜風俗》（又作《夷俗記》）較有代表性。
　　蕭大亨作為一名在明朝北部邊境擔任要職的邊防重臣，因與蒙古人長期接觸而能了解到當時蒙古人的日常生活，并將明代蒙古人的生活和風俗習慣詳細地記錄下來，撰成《北虜風俗》一書。因此，蕭大亨所撰這部《北虜風俗》，具有極高的史料價值。
　　蕭大亨《北虜風俗》內(nèi)容分為“匹配”、“生育”等二十篇，在諸多明

2、代漢籍史料當中以專記明代蒙古的風俗習慣為其特色，是一部研究這一時期蒙古社會風俗的重要史料，亦是擁有極高價值的第一手史料，較為珍貴，是研究民俗史、蒙古史、蒙漢關系史、蒙藏關系史、蒙古軍事、宗教、法律、經(jīng)濟史的重要文獻。
　　對于《北虜風俗》的內(nèi)容及其史料價值方面，學術界前輩們已經(jīng)作了很多評述與論證，但對《北虜風俗》的內(nèi)容進行深入而系統(tǒng)研究的成果還是很少，著力不足。因此，有必要對該書的內(nèi)容進行進一步深入研究從而發(fā)掘其更多的史料價值。<

3、br>　　總之，雖然學術界曾對《北虜風俗》進行了多方面的介紹和研究，但全面、系統(tǒng)的研究成果還是少之又少，特別是從文獻學角度的研究尤為如此，這是有關明代蒙古的漢文文獻研究的薄弱環(huán)節(jié)，值得我們?nèi)ミM一步探討和研究。
　　本論文在前人研究成果的基礎上，從歷史文獻學研究的角度出發(fā)，探研《北虜風俗》的作者、書名及版本，研究對象以《北虜風俗》明萬歷二十二年(1594)自刻本作為基本材料，并將《北虜風俗》的內(nèi)容與蒙元時期的一些文獻以及明代其他相關