佛教時(shí)間詞語(yǔ)的語(yǔ)義和文化研究.pdf

1、佛教傳入中國(guó)，對(duì)漢語(yǔ)詞語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了巨大的影響。本文以佛教時(shí)間詞語(yǔ)為切入點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)義場(chǎng)理論和文化語(yǔ)言學(xué)的研究方法，剖析佛教時(shí)間詞語(yǔ)的語(yǔ)義及其所體現(xiàn)的佛教時(shí)間觀，從而探討佛教時(shí)間觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀的影響。
　　本文運(yùn)用語(yǔ)義場(chǎng)理論，按時(shí)間語(yǔ)義場(chǎng)的層次，分兩大類(lèi)探討了佛教名詞性時(shí)間詞語(yǔ)，即表示時(shí)點(diǎn)的佛教時(shí)間詞語(yǔ)和表示時(shí)段的佛教時(shí)間詞語(yǔ)，每類(lèi)佛教時(shí)間詞語(yǔ)又可以分成幾小類(lèi)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，采取文化和語(yǔ)言相結(jié)合的方法，對(duì)佛教時(shí)間詞語(yǔ)的

2、語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，以揭示這些詞語(yǔ)所承載的豐富的佛教時(shí)間文化內(nèi)涵。
　　本文選取了具有代表性且在古現(xiàn)代漢語(yǔ)里較為常見(jiàn)的佛教時(shí)間詞語(yǔ)，即“過(guò)去”、“現(xiàn)在”、“未來(lái)”、“劫”，采用歷時(shí)的研究方法，以便探討佛教時(shí)間詞語(yǔ)在進(jìn)入漢語(yǔ)時(shí)間詞語(yǔ)的范疇后，由原本的佛教時(shí)間語(yǔ)義所帶來(lái)的語(yǔ)義嬗變，以及這些時(shí)間詞語(yǔ)對(duì)古現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)帶來(lái)的影響。
　　本文還運(yùn)用文化語(yǔ)言學(xué)的研究方法，來(lái)探析佛教時(shí)間詞語(yǔ)所體現(xiàn)的佛教時(shí)間觀。佛教時(shí)間觀主要體現(xiàn)在循環(huán)時(shí)間觀