中國童養(yǎng)媳研究——以近代江西為中心的透視.pdf

1、童養(yǎng)媳是中國傳統(tǒng)社會飽受封建落后婚姻壓迫的女性群體之一。它源于北宋，歷經(jīng)千百年來的發(fā)展演變，終于成為近代時期一種經(jīng)?？梢姷幕橐鲂问?，在局部地區(qū)甚至取代了傳統(tǒng)聘娶婚成為主流的婚嫁習(xí)俗。筆者經(jīng)多方史料搜集與整理發(fā)現(xiàn)，在近代江西、福建、廣東和臺灣等地，童養(yǎng)媳尤為盛行。
　　本文以近代江西為考察中心，主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，對該省童養(yǎng)媳的基本概況做了力所能及的發(fā)掘介紹，并對童養(yǎng)媳的盛行原因和家庭生活進(jìn)行了透視。此外，近代江西作為“紅色搖籃”，

2、留存有大量“紅色童養(yǎng)媳”的活動痕跡，例如中央紅軍參加長征的30位女性中就有14位是童養(yǎng)媳出身，這為我們采用個案研究法提供了便利。史料的匱乏是制約史學(xué)研究的瓶頸，在童養(yǎng)媳研究方面也有恰如其道的反映。童養(yǎng)媳作為舊時地位卑微的女性，活動范圍狹小，社會影響力微弱，故而史料記載有限。抑或是記錄者存有美化當(dāng)?shù)仫L(fēng)土教化的動機(jī)，對童養(yǎng)媳這種“難登大雅之堂”的鄙風(fēng)陋俗一筆帶過或索性不予記載。為此，筆者采用跨學(xué)科研究法，將社會學(xué)的有關(guān)調(diào)查資料納入史料來源，

3、生成量化數(shù)據(jù)，便于讀者覽領(lǐng)全貌。最后，研究了近代以來三屆政府，即晚清政府、南京國民政府和中央蘇區(qū)對童養(yǎng)媳這一事物的基本態(tài)度及管治措施。童養(yǎng)媳是畸形婚俗的產(chǎn)物，與近代以來法理精義不斷向前演進(jìn)的大勢相違。然而囿于方方面面陳舊交織的社會因素，晚清政府、南京國民政府對這一事物的處置不盡如人意，前者甚至持鼓勵態(tài)度。實(shí)事求是地看，中國歷史上第一次在階級意志和實(shí)際行政中較為徹底地與這種鄙風(fēng)陋俗劃清界限的當(dāng)屬中共治下的革命根據(jù)地。在那里，童養(yǎng)媳實(shí)現(xiàn)了夢