林語堂三十年代散文中的儒家文化觀.pdf

1、_9280l2學號：一2—cJ02020—5002研級：蟄玨～。分搬峙：～!墊!!塹一學較t碼：3Q笪一四川師范大學碩士學位論文林語堂三十年代散文中的儒家文化觀李瑾培養(yǎng)單位——一四』fL艇范盤堂室羔監(jiān)指導教師盟夏J：職稱熬一攫?！畼I(yè)名稱正凼虬當i量一韭：芏一研究方向一!￡國班鹽。塹生一授予學位曰期一呈QQ垂生魚土i——』～“仁”西化，對儒家文化是一種誤讀。中庸篇梳理了傳統(tǒng)儒家文化對“中庸”的界定，“中庸”是政治論、哲學論、倫理論、方法論

2、幾位一體的范疇。林語堂主要從方法論角度來運用“中庸”，在其影響下形成的人生觀、義利觀、文化觀各具特色。首先，林語堂推崇中產(chǎn)階級的生活，提倡閑適享樂的詩情人生。其次，林語堂重視物質生活，也倡導精神生活的富足。第三，林語堂將中西文化融合，并以此來拯救西方人精神的異化，同時將儒家和道家文化融合，其中儒家思想道化，道家思想現(xiàn)代化。通過將中庸與西方文化中享樂主義、自由主義的對位，本文認為林語堂將“中庸”的理解泛化，也導致了對儒家文化認識的偏差。關