南宋的學(xué)術(shù)發(fā)展與詩(shī)歌流變.pdf

1、南宋是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的又一個(gè)高潮期.南宋文士大多集文人、學(xué)者于一身,學(xué)術(shù)的傳播、交流,多種學(xué)術(shù)思想的不斷論爭(zhēng)與融合,對(duì)南宋文人精神的鑄造和詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的重要作用.該文即以時(shí)代學(xué)術(shù)影響下的詩(shī)歌流變?yōu)檠芯繉?duì)向,力圖通過(guò)對(duì)南宋一朝學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡的宏觀把握,來(lái)考索詩(shī)歌創(chuàng)作理論的發(fā)展方向以及詩(shī)壇主流在各個(gè)不同階段的創(chuàng)作風(fēng)貌.該論文分上下兩編.上編為南宋前期的學(xué)術(shù)發(fā)展與詩(shī)歌流變,下編是對(duì)后期的論述.在緒論中作者闡述了選題的來(lái)源和學(xué)術(shù)意義

2、.對(duì)于前后期時(shí)間段的具體界定及其客觀依據(jù),緒論中也予以較合理的闡釋.上編第一章作者對(duì)南北宋之際的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型進(jìn)行了總體述評(píng),第二章對(duì)春秋學(xué)影響下的詩(shī)人群體及其創(chuàng)作風(fēng)貌進(jìn)行地全景式的掃描,并由此勾勒出南宋初年主流詩(shī)壇對(duì)剛性詩(shī)風(fēng)的崇尚及對(duì)杜詩(shī)精神的全面繼承.第三章以理學(xué)南傳后逐漸發(fā)展興盛的過(guò)程為背景,通過(guò)對(duì)晚唐詩(shī)風(fēng)經(jīng)典化進(jìn)程和陶、韋詩(shī)風(fēng)理學(xué)熔鑄兩方面的具體論述,展現(xiàn)了理學(xué)影響下的詩(shī)歌美學(xué)趨向.第四章展示了"名節(jié)"觀影響下的文人心態(tài)及對(duì)待壇的浸潤(rùn)

3、.下編第一章是對(duì)南宋后期學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的總論.這是整個(gè)下編的基石.只有從宏觀上對(duì)南宋后期的學(xué)術(shù)發(fā)展有一個(gè)整體把握,才有可能準(zhǔn)確地闡釋南宋后期詩(shī)人的創(chuàng)作思想及其成因.下編的第二、第三兩章著力闡述了心學(xué)思想影響下的南宋后期詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)貌,通過(guò)對(duì)心學(xué)思想中的"毋意主靜"觀和"自作主宰"論這兩個(gè)理論范疇的深入探討,從學(xué)術(shù)層面上揭示了"妙悟"說(shuō)和"真情"觀在南宋后期詩(shī)歌理論中被大力提倡的時(shí)代必然性,及對(duì)明代詩(shī)歌創(chuàng)作理論的影響(以竟陵派和公安派為代表)

4、.下編的第四章是上編第四章的延續(xù).作者力圖在這兩章中用充分的史據(jù)進(jìn)行強(qiáng)有力的實(shí)證,以展現(xiàn)在從"抱節(jié)守義"到"舍生取義"的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,南宋詩(shī)壇發(fā)生的巨大變化,并以和陶詩(shī)和詠物詩(shī)的新變?yōu)橥黄瓶?對(duì)南宋后期的詩(shī)壇變化作一管窺.第五章是對(duì)學(xué)術(shù)合流后詩(shī)壇主流走向的概述,通過(guò)對(duì)詩(shī)壇主流向雄渾詩(shī)風(fēng)的回歸、對(duì)詩(shī)史精神的重倡等幾方面的闡述,從總體上展示了南宋后期的學(xué)術(shù)合流對(duì)詩(shī)壇的重大影響.該論文的選題因跨越了文學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域,所以在撰寫(xiě)過(guò)程中一直遵