南宋的學術發(fā)展與詩歌流變.pdf

1、南宋是中國學術史上的又一個高潮期.南宋文士大多集文人、學者于一身,學術的傳播、交流,多種學術思想的不斷論爭與融合,對南宋文人精神的鑄造和詩歌創(chuàng)作的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的重要作用.該文即以時代學術影響下的詩歌流變?yōu)檠芯繉ο?力圖通過對南宋一朝學術發(fā)展軌跡的宏觀把握,來考索詩歌創(chuàng)作理論的發(fā)展方向以及詩壇主流在各個不同階段的創(chuàng)作風貌.該論文分上下兩編.上編為南宋前期的學術發(fā)展與詩歌流變,下編是對后期的論述.在緒論中作者闡述了選題的來源和學術意義

2、.對于前后期時間段的具體界定及其客觀依據(jù),緒論中也予以較合理的闡釋.上編第一章作者對南北宋之際的學術轉(zhuǎn)型進行了總體述評,第二章對春秋學影響下的詩人群體及其創(chuàng)作風貌進行地全景式的掃描,并由此勾勒出南宋初年主流詩壇對剛性詩風的崇尚及對杜詩精神的全面繼承.第三章以理學南傳后逐漸發(fā)展興盛的過程為背景,通過對晚唐詩風經(jīng)典化進程和陶、韋詩風理學熔鑄兩方面的具體論述,展現(xiàn)了理學影響下的詩歌美學趨向.第四章展示了"名節(jié)"觀影響下的文人心態(tài)及對待壇的浸潤

3、.下編第一章是對南宋后期學術發(fā)展趨勢的總論.這是整個下編的基石.只有從宏觀上對南宋后期的學術發(fā)展有一個整體把握,才有可能準確地闡釋南宋后期詩人的創(chuàng)作思想及其成因.下編的第二、第三兩章著力闡述了心學思想影響下的南宋后期詩歌創(chuàng)作風貌,通過對心學思想中的"毋意主靜"觀和"自作主宰"論這兩個理論范疇的深入探討,從學術層面上揭示了"妙悟"說和"真情"觀在南宋后期詩歌理論中被大力提倡的時代必然性,及對明代詩歌創(chuàng)作理論的影響(以竟陵派和公安派為代表)

4、.下編的第四章是上編第四章的延續(xù).作者力圖在這兩章中用充分的史據(jù)進行強有力的實證,以展現(xiàn)在從"抱節(jié)守義"到"舍生取義"的學術轉(zhuǎn)變過程中,南宋詩壇發(fā)生的巨大變化,并以和陶詩和詠物詩的新變?yōu)橥黄瓶?對南宋后期的詩壇變化作一管窺.第五章是對學術合流后詩壇主流走向的概述,通過對詩壇主流向雄渾詩風的回歸、對詩史精神的重倡等幾方面的闡述,從總體上展示了南宋后期的學術合流對詩壇的重大影響.該論文的選題因跨越了文學和哲學兩個領域,所以在撰寫過程中一直遵