論潘玉良“合中西于一治”的藝術(shù)觀.pdf

1、潘玉良(1895-1977)民國(guó)初年留學(xué)巴黎、羅馬,是揚(yáng)名國(guó)際的畫家、雕塑家。作為我國(guó)現(xiàn)代繪畫的奠基人和開(kāi)拓者,無(wú)論是在藝術(shù)理論創(chuàng)新還是在藝術(shù)實(shí)踐方面,在中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代繪畫史中都有著不可替代的地位。尤其是在中西融合方面,潘玉良提出的“合中西于一治”的經(jīng)典理論及其融合中西藝術(shù)的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為后代藝術(shù)家的研究和創(chuàng)作提供了可資借鑒的范例。
　　 這篇文章采用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)等多維視角,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)研究、圖像學(xué)研究、比較學(xué)研究等方

2、法對(duì)潘玉良的藝術(shù)觀作了系統(tǒng)的研究,并從文本研究和作品對(duì)應(yīng)分析兩方面梳理和論證潘玉良藝術(shù)觀的形成過(guò)程及理論價(jià)值。文章首先分析闡述了潘玉良藝術(shù)觀產(chǎn)生的時(shí)代背景,包括二十世紀(jì)初期的文化變革,中國(guó)繪畫在中西藝術(shù)融合中的演進(jìn)和發(fā)展等。其次,通過(guò)對(duì)潘玉良不同時(shí)期的藝術(shù)實(shí)踐和探索以及與同代大師在藝術(shù)思想上的交流和碰撞的系統(tǒng)研究,深入剖析了潘玉良藝術(shù)觀形成的原因及其蘊(yùn)藏的文化意義。然后,從潘玉良于不同時(shí)代創(chuàng)作的藝術(shù)作品入手,結(jié)合這些繪畫作品在不同時(shí)期呈