無(wú)序的自由與潰敗中的堅(jiān)守——論1990年代以來(lái)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的民間化趨向.pdf

1、20世紀(jì)90年代以來(lái)詩(shī)歌發(fā)生了意義重大、可以被命名為“民間化趨向”的變化，本文的緒言部分首先對(duì)詩(shī)歌的“民間化”做出梳理和界定，它主要地包括三個(gè)方面，詩(shī)歌的存在方式、傳播方式的民間化，詩(shī)歌民間刊物和網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌成為詩(shī)歌發(fā)展的重要媒介，主流詩(shī)歌界有效性和代表性被削弱；當(dāng)今時(shí)代的詩(shī)歌中體現(xiàn)著民間的精神、立場(chǎng)和價(jià)值取向，具體說(shuō)來(lái)，就是詩(shī)歌中體現(xiàn)著藝術(shù)的獨(dú)立品格、自由意志、創(chuàng)造精神；民間化作為一種美學(xué)尺度，表現(xiàn)為“難度”下降、注重“身體性”、文本的口

2、語(yǔ)化表達(dá)、倫理尺度的寬容與降解、放逐價(jià)值承擔(dān)等。 正文共分三部分。第一節(jié)探討詩(shī)歌民間化的發(fā)展概況和產(chǎn)生背景。對(duì)這一歷史過(guò)程中詩(shī)歌的具體生存樣態(tài)和狀況進(jìn)行分析，主要考察和分析詩(shī)歌民刊和網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌發(fā)展的具體情況，探討其價(jià)值意義，指出這兩者已經(jīng)成為先鋒詩(shī)歌存在的主要載體和詩(shī)歌發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，然后從兩個(gè)方面分析民間化趨向產(chǎn)生的原因，其一，當(dāng)今時(shí)代氛圍中整個(gè)文學(xué)門(mén)類(lèi)已經(jīng)邊緣化、民間化；其二，中國(guó)詩(shī)歌——尤其是當(dāng)代詩(shī)歌——?dú)v史發(fā)展中一直存在著

3、民間的傳統(tǒng)，這種民間傳統(tǒng)在當(dāng)今時(shí)代得到進(jìn)一步的發(fā)展。 第二節(jié)，詩(shī)歌民間化趨向的發(fā)展過(guò)程、文化特征和個(gè)案分析。民間化趨向大致可分為兩個(gè)思想階段：從海子之死到顧城之死可以被命名為“過(guò)渡的民間”，這兩個(gè)死亡事件顯示了80年代詩(shī)歌精神向90年代商業(yè)語(yǔ)境轉(zhuǎn)換過(guò)程中的困境和抗?fàn)?；顧城之死后則是“分裂的民間”，分裂而共存、彌散而分散的民間凸現(xiàn)和遮蔽著諸多異質(zhì)文化因素，詩(shī)歌的民間狀態(tài)更為自足和成熟。然后，從大眾文化、后現(xiàn)代性、多元文化主義三個(gè)角

4、度關(guān)照這一時(shí)期詩(shī)歌民間化趨向呈現(xiàn)出的文化特征。再次，選取五種有代表性的詩(shī)歌民刊和詩(shī)人作為個(gè)案進(jìn)行研究，從其傾向性上探討其詩(shī)歌探索的邊界、成就和限度，指出這五種詩(shī)歌向度可以歸為“精神性的民間”和“身體性的民間”兩類(lèi)，探討兩者不同的傾向和民間化趨向下所必然具有的共同特征。 第三節(jié)是民間化的詩(shī)學(xué)分析。這主要是對(duì)近幾年形成，可以稱(chēng)之為轉(zhuǎn)型，的詩(shī)歌變化的考察，論述民間化趨向下詩(shī)歌發(fā)生的新質(zhì)與新變，著重探討當(dāng)今時(shí)代下的詩(shī)歌倫理和詩(shī)學(xué)變易。主

5、要結(jié)合具體詩(shī)歌文本從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析：其一，題材內(nèi)容與主體姿態(tài)方面，世俗化、私人化與粗鄙化；其二，詩(shī)歌藝術(shù)方式與美學(xué)構(gòu)成方面，后抒情、敘事、戲劇性；其三，詩(shī)歌語(yǔ)言方面，口語(yǔ)化、“后口語(yǔ)”化；其四，藝術(shù)功能、風(fēng)格與寫(xiě)作倫理方面，娛樂(lè)性、游戲化、狂歡化。 結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)詩(shī)歌民間化趨向做出評(píng)價(jià)和反思，主要是對(duì)其暴露出的問(wèn)題的分析。民間既有著先鋒性、對(duì)抗權(quán)勢(shì)、追求創(chuàng)造的一面，又有著平庸、缺乏價(jià)值關(guān)懷、藏污納垢的一面，詩(shī)歌的民間化趨向也