思想史視野中的中國現(xiàn)當代文學.pdf

1、基于二十世紀中國文學中"審美"與"思想"的互動共生關系:文學既被動地感應、呈現(xiàn)著思想,也以其特殊方式主動地生成、建構著思想.論題從文學存在的經驗事實入手,以問題研究的方式,全面梳理和描述"五四"以來對文學產生廣泛影響的思想觀念的演進及其在文學作品中的表現(xiàn),同時也試著從歷史意義和文本意義的雙重視角,對它們的價值進行評估,以亟能為今后文學的健康發(fā)展提供某些主動思考.從"五四"到新時期,文學與思想的互動共生關系大體經歷了三個階段:一、"五四"

2、的啟蒙之維.文學與思想的關系基本是"理念"先行式,多數作家是在思想大潮的刺激下走上文學道路,并把其化為作品主題與內容要素的.思想"文學化"是此一時期文學致思較為普遍的模式.文學思想的兩大主題是民族精神的傳承和啟蒙思想的張揚,具體就創(chuàng)作實踐來說,人學觀念的確立使個體"小我"的覺醒與民族國家的"大我"承擔并行不悖.圍繞著文白、中西的話語論爭結果是,白話取代了文言,西學勝于中學.在啟蒙與救亡的關系選擇上,知識分子走了一條從"個體"轉向"大眾"

3、的道路.二、"五四"以后的革命敘事.由于整體危機的加劇,思想的重心由民眾的個體啟蒙轉向社會的整體解決,對應于此,文學話語經歷了一個由民粹主義、抗戰(zhàn)動員到工農兵方向的過程.危機語境下的"革命"選擇削弱了文學的人學內涵,單一的階級性取代了人性的豐富性,英雄意緒隨處可尋.三、"新時期"的精神邏輯.新時期,隨著"文革"的結束,"五四"精神開始回歸,"人"的命題再次引起社會的廣泛關注.但正當啟蒙理性全面展開之際,后現(xiàn)代主義和市場經濟開始介入啟蒙話

4、語的生產,造成了文化源的互相拆解.傳統(tǒng)價值體系和部分解放區(qū)以來的思想資源面臨現(xiàn)代理性的審視、剝離,而啟蒙理性大幅運用和全面擴張帶來技術崇拜,又遮蔽了個體情感的慰問與生命本體的安適,于是現(xiàn)代性反思、批判提到了議事日程.后現(xiàn)代主義的中心離散、深度削平、主體缺失等癥候在為我們提供新的思維范式的同時,也給尚未深入開展的現(xiàn)代化帶來耗散.不過,思想在對文學形成"理念"先導的同時,文學也以形式探索的負面效應,對思想報以冷漠,甚至造成文學與思想互動關系