抗戰(zhàn)時期民族復(fù)興思想研究——以社會紀(jì)念活動為中心的考察.pdf

1、上世紀(jì)三十年代，許多知識分子在民族危機的時代背景下展開了有關(guān)“中華民族復(fù)興”的討論，一時間成為了民國思想界的熱門話題。30年代中后期國民黨政權(quán)逐步搶占了民族復(fù)興思想的話語權(quán)，并通過一系列政治宣傳將這一思想的內(nèi)涵加以改造，由此促成了民族復(fù)興思想內(nèi)涵的變化。在政治權(quán)力的影響之下，民族復(fù)興思想成為國民黨宣傳其政治主張的工具。民族復(fù)興思想本是知識分子對時代危機的回應(yīng)，國民黨政權(quán)將作為重要的思想資源加以利用，賦予其工具性，借此實現(xiàn)對社會意識形態(tài)的

2、改造。我們在考察民族復(fù)興思潮的變遷過程中，則需要著重注意國民黨的意識形態(tài)控制在傳播意識形態(tài)中的作用。
　　社會記憶是重要的思想工具，而社會紀(jì)念活動是建構(gòu)社會記憶的重要場所。國民黨人通過操控社會記憶來實現(xiàn)意識形態(tài)控制的目的。可以說整個民國時期，尤其是抗戰(zhàn)時期，國民黨政權(quán)的社會紀(jì)念活動都有著意識形態(tài)控制的意圖。國民黨人分別借用了革命資源、民族資源、現(xiàn)實資源來共同重新建構(gòu)抗戰(zhàn)時期的紀(jì)念活動，豐富了其內(nèi)容，并且將主要的紀(jì)念活動與民族復(fù)興的

3、話語聯(lián)系了起來。強化了社會紀(jì)念活動本身的權(quán)威性，同時也鞏固了政權(quán)的合法性。除了運用不同的社會記憶資源之外，國民黨政權(quán)還利用特殊政治事件的紀(jì)念來宣傳其民族復(fù)興的主張。民族復(fù)興節(jié)并非民國法定假日，但是卻作為民族復(fù)興思想傳播過程中的重要文化記憶而被民眾廣泛接受。這一方面反映了民族危機之下的危亡心態(tài)的集中需求，同時也突顯了國民黨黨化宣傳的政治能力。而隨著大量國民黨黨化意識形態(tài)的滲入，民族復(fù)興的思想的內(nèi)涵由此也產(chǎn)生了異化。
　　復(fù)興話語被加