移植與創(chuàng)新——從印度文學(xué)經(jīng)典《羅摩衍那》到傣族藝術(shù)瑰寶《蘭嘎西賀》.pdf_第1頁
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1、兩千多年前，中國和印度這兩個具有輝煌歷史和文化的文明古國開始了最初的文化交流。隨著交流的日漸深入，發(fā)源于印度的佛教傳入中國，同時傳入的還有印度許多寶貴的文學(xué)藝術(shù)作品。揚名世界的史詩《羅摩衍那》，以其生動的情節(jié)、傳神的筆觸和優(yōu)美的畫面深深地打動了中國人民。在云南的傣族地區(qū)尤其受歡迎。因為傣族地區(qū)地處邊境，是我國與印度進行經(jīng)濟文化交流的要道。所以他們受印度文化的影響較深，對《羅摩衍那》的流傳較為廣泛，保留也較為完整。傣族是一個具有悠久歷史的

2、民族。文學(xué)形式豐富多彩，有五百多部長篇敘事詩，在我國五十多個兄弟民族中名列榜首。而且大部分作品都具有鮮明的民族氣質(zhì)和民族風(fēng)格?？胺Q傣族“五大詩王”之一的著名英雄史詩《蘭嘎西賀》是由《羅摩衍那》演繹而來的，并流傳有多個版本。在論文的主體部分，我將從文化交流這一角度出發(fā)，運用比較文學(xué)影響研究的方法，從主要內(nèi)容、主題思想、人物形象三個方面仔細對讀文本，并試用接受理論，通過對傣族史詩《蘭嘎西賀》和印度史詩《羅摩衍那》的比較分析，探究一個民族對他

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