關(guān)于《晚籟斜陽(yáng)》創(chuàng)作系列——寫生在油畫風(fēng)景創(chuàng)作中的重要性.pdf

1、美術(shù)作品是有靈魂的，畫什么，是畫家思想的剖視，是畫家的理念、思考、內(nèi)心的客觀體現(xiàn)，是畫家的人生觀、價(jià)值觀和經(jīng)歷過(guò)的歲月、產(chǎn)生的文化閱歷積淀的展示。早在唐代，張璪就提出了“外師造化，中得心源”的藝術(shù)理論，可見首先“造化”是產(chǎn)生“心源”的基礎(chǔ)，更早的還有老子“人法地，地法天，天法道，道法自然?！爆F(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源，必須入世，方能出世。而縱觀現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)很少像過(guò)去那樣深入到自然中去尋找“造化”，而是用相機(jī)到室外進(jìn)行采風(fēng)，甚至直接從網(wǎng)上

2、下高清大圖來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而在我看來(lái)，那無(wú)疑是刻板而枯燥的復(fù)制罷了，沒有寫生作品有靈氣，很難打動(dòng)觀者，引起靈魂的震顫。
　　戶外寫生對(duì)我們的造型能力，欣賞美的能力，全方位觀察能力，構(gòu)圖分析能力，細(xì)節(jié)取舍能力都有幫助，而最重要的是，藝術(shù)家在戶外寫生的過(guò)程中，能身臨其境的感受畫面的立體環(huán)境，周圍的空氣，陽(yáng)光，此時(shí)此刻的直觀感受，周圍的人文環(huán)境，都給藝術(shù)家的肢體、心靈產(chǎn)生無(wú)形又深刻的體驗(yàn)，在這樣的情境下產(chǎn)生的感受，融入了藝術(shù)家的心靈感受

3、，訴諸于藝術(shù)家的筆尖，躍然在畫面之上，此時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作則是那些對(duì)圖照畫的寫實(shí)出來(lái)的藝術(shù)作品所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。
　　藝術(shù)創(chuàng)作就是要不斷的創(chuàng)新，不斷地注入新鮮元素，于是就需要我們?cè)谄綍r(shí)不斷地積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們積累了大量的寫生經(jīng)驗(yàn)以后，我們才能將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻感悟更好的轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形象。大自然的千變?nèi)f化為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)限的發(fā)展空間，在寫生的直接觀察下，可以避免室內(nèi)寫生中出現(xiàn)的概念化、模式化，客觀世界的浩瀚和深邃是靜態(tài)的，靜止的照片