我國(guó)遺產(chǎn)稅立法若干問(wèn)題的研究.pdf

1、開(kāi)征遺產(chǎn)稅的理論和實(shí)踐由來(lái)已久。1994年，中國(guó)稅制改革方案中明確提出了征收遺產(chǎn)稅的規(guī)劃;1997年，江澤民同志再次在政府工作報(bào)告中提到了“征收遺產(chǎn)稅等稅種”;1998年，李鵬提出的關(guān)于征收遺產(chǎn)稅的立法建議獲得通過(guò);2013年2月，歷經(jīng)近十年才出臺(tái)的《關(guān)于深入收入分配制度改革的若干意見(jiàn)》終于由國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)公布，明確提出了“縮小收入分配差距，規(guī)范收入分配秩序”的總體目標(biāo)。但是，開(kāi)征遺產(chǎn)稅的法律卻遲遲沒(méi)有出臺(tái)。這除了開(kāi)征條件尚不成熟、開(kāi)征成本

2、過(guò)高而開(kāi)征收入較低、存在一定的技術(shù)難題等客觀原因之外，主觀上遭到富有階層反對(duì)、理論界存在反對(duì)意見(jiàn)也是重要原因。本研究旨在通過(guò)對(duì)理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的全面總結(jié)，由此得出我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅的合理性和必要性，并深入論述我國(guó)已經(jīng)完全具備開(kāi)征遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)條件和法律條件。同時(shí)，具體分析我國(guó)遺產(chǎn)稅立法的模式選擇、起征點(diǎn)、稅制選擇等問(wèn)題，研究我國(guó)遺產(chǎn)稅立法的配套稅即贈(zèng)與稅的銜接、實(shí)名制、完善我國(guó)財(cái)產(chǎn)申報(bào)和登記，以及加強(qiáng)我國(guó)個(gè)人財(cái)產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)建設(shè)等問(wèn)題

3、。
　　 在具體的邏輯結(jié)構(gòu)上，論文包括五章。第一章包括兩節(jié)，第一節(jié)論述遺產(chǎn)稅的概念及特征，作為研究的邏輯起點(diǎn);第二節(jié)則大致地綜述外國(guó)遺產(chǎn)稅法律制度，以求“它山之石，為我攻玉”之效果。第二章為遺產(chǎn)稅的理論基礎(chǔ)，共十一節(jié)，從十一個(gè)方面論述我國(guó)進(jìn)行遺產(chǎn)稅立法的合理性。第三章為遺產(chǎn)稅的開(kāi)征條件分析，共3節(jié)，論述我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)條件、政治需要、制度條件和法律環(huán)境。第四章為遺產(chǎn)稅本體問(wèn)題研究，共六節(jié)，從六個(gè)方面論述遺產(chǎn)稅本身的問(wèn)題，并提

4、出自己的立法建議。第五章為遺產(chǎn)稅的配套法律制度研究，共3節(jié)，論述我國(guó)的遺產(chǎn)稅立法必須建立的配套法律制度，以確保遺產(chǎn)稅立法目的和立法意圖的實(shí)現(xiàn)。論文利用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和倫理學(xué)的研究成果為法學(xué)服務(wù)，結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的具體國(guó)情和具體實(shí)踐，論證我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅的合理性，以期排除官方或者民間對(duì)開(kāi)征遺產(chǎn)稅的猶豫和懷疑，較為全面地總結(jié)遺產(chǎn)稅立法存在的問(wèn)題，提出基于我國(guó)特殊國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的簡(jiǎn)明扼要的制度設(shè)計(jì)方案，算是一孔之見(jiàn)，為我國(guó)在不遠(yuǎn)