潮州箏樂(lè)輕重三六與秦腔花音苦音的比較研究.pdf

1、碩碩士學(xué)位論文文潮州箏樂(lè)輕重三六與秦腔花音苦音的比較研究一姜伯瑾潮州爭(zhēng)樂(lè)輕重三六與秦腔花音苦音的比較研究己性蘭二刁在風(fēng)格各異的傳統(tǒng)箏曲中筆者一直很喜歡潮州箏曲的感覺(jué)。她靈動(dòng)委婉，左手按滑的起伏變化細(xì)膩微妙。其實(shí)在初春下雨的時(shí)候你可以彈這樣的曲子，她流暢華麗而又旖旎的旋律像輕輕的雨絲。在這樣的音樂(lè)里你似乎可以聞到清香濕潤(rùn)的泥土氣息，似乎可以看到一個(gè)冬季久違了的綠色，如果再有一杯清茶就再好不過(guò)了。她的氣質(zhì)是那樣不可抗拒的感染著你，讓你算置身

2、于飛沙走石的西北也能試著體會(huì)嶺南風(fēng)情。潮州箏，是扎根民間，家喻戶曉的樂(lè)器，因?yàn)槌敝莨~樂(lè)和潮語(yǔ)方言關(guān)系十分密切，樂(lè)曲風(fēng)格特點(diǎn)十分鮮明。潮州人普遍熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土藝術(shù)，至于是什么年代由于什么原因把中原文化帶到了嶺南地區(qū)，這還是一個(gè)值得進(jìn)一步研究和討論的問(wèn)題。有的學(xué)者認(rèn)為，唐玄宗開(kāi)元年間推崇佛教在各大洲興建寺廟，潮州的“開(kāi)元寺”亦在此其間建成，從寺廟樂(lè)曲，佛曲和潮樂(lè)的許多樂(lè)曲的關(guān)系來(lái)看，說(shuō)潮樂(lè)形成于唐還是有相當(dāng)根據(jù)的。從現(xiàn)在保留下來(lái)的十大套曲來(lái)

3、看，也多為唐代的大曲和宋元的套曲。唐憲宗年間，喜好音樂(lè)的韓愈被貶為潮州刺史，他很有可能將唐代音樂(lè)文化帶到嶺南地區(qū)。潮州人為緬懷韓愈，將梅江和大靖溪易名為韓江，而潮州音樂(lè)亦有稱之為韓江絲竹的。此外，還有一些學(xué)者作了這樣大膽的假設(shè)，即在秦時(shí)，“真秦之聲”的秦箏就已流入了嶺南地區(qū)。因?yàn)榍卦趲X南曾屯兵數(shù)十萬(wàn)，并設(shè)南?？?。而且把現(xiàn)時(shí)的秦腔、眉戶、碗碗腔等陜西地區(qū)的戲曲、民間音樂(lè)和潮州音樂(lè)的調(diào)式及四級(jí)、七級(jí)音等方面作一比較的話，則不難發(fā)現(xiàn)，它們居然