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文檔簡(jiǎn)介
1、15-16世紀(jì)的歐洲,歷來(lái)被人們稱之為現(xiàn)代歐洲的序幕。無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)層面,還是思想文化層面,在這一時(shí)期都得到了一次質(zhì)的飛躍,標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。正是這一時(shí)期,西方繪畫藝術(shù)迎來(lái)了一個(gè)全盛的時(shí)代。油畫作為一門新的繪畫技法的產(chǎn)生,改變了以往的繪畫方式,并成為統(tǒng)領(lǐng)西方畫壇的主要畫種。在復(fù)興古典文化理性主義思想的基礎(chǔ)上,人們開始以“人文主義”反對(duì)中世紀(jì)宗教思想中的“禁欲主義”,以求“人性”的張揚(yáng)。歐洲因阿爾卑斯山特殊的地理位置,自然地將歐洲分
2、為南北兩方。本文通過(guò)對(duì)15-16世紀(jì)阿爾卑斯山南北繪畫進(jìn)行比較研究,探究在這種同質(zhì)的社會(huì)背景下,繪畫藝術(shù)又因地理位置、氣候特征、時(shí)代精神等“精神氣候”的不同,自然地選擇著與本土文化相適應(yīng)的藝術(shù)面貌。闡釋在外來(lái)繪畫撞擊本土繪畫之時(shí),會(huì)因地域的差異而產(chǎn)生出帶有“民族性”特質(zhì)的繪畫風(fēng)格。
本文不僅運(yùn)用比較學(xué)的研究方法,還運(yùn)用了圖像學(xué)的研究方法。不僅分析了藝術(shù)作品的本質(zhì)意義和內(nèi)容,即產(chǎn)生藝術(shù)作品的社會(huì)生活、社會(huì)形態(tài)、文化淵源等因素,還
3、采納彼得·伯克“圖像證史”的觀點(diǎn),將圖像作為了解那個(gè)時(shí)代的證據(jù)而使用,把對(duì)圖像的分析,引入到繪畫本體層面,著重分析南北繪畫因繪畫思想、繪畫材料技法的不同,而導(dǎo)致繪畫風(fēng)格的差異。全文分為四個(gè)部分:第一部分概述選題的意義;第二部分分析15-16世紀(jì)阿爾卑斯山南北繪畫藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)文化淵源;第三部分運(yùn)用圖式分析,因繪畫思想、繪畫材料技法的不同而產(chǎn)生南北繪畫的差異;最后對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。在藝術(shù)文化交融發(fā)展的同時(shí),每個(gè)民族都不可能獨(dú)立于“他者”
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