淺析15-16世紀(jì)意大利猶太學(xué)者對(duì)文藝復(fù)興的貢獻(xiàn)_12462.pdf

1、15-16世紀(jì)正處于中世紀(jì)即將結(jié)束，新時(shí)代即將來(lái)臨的意大利文藝復(fù)興時(shí)代。在這個(gè)充滿希望的時(shí)代，歐洲猶太人卻被置于一種全面不利的境地，法國(guó)、西班牙、德意志的某些領(lǐng)地邦國(guó)及葡萄牙相繼全面地驅(qū)逐了猶太人。而此時(shí)的意大利卻因?yàn)樘厥獾沫h(huán)境——政治上的四分五裂、教皇出于人道和理性的寬容、文藝復(fù)興造就的開明的社會(huì)氣氛，成為了猶太人避難和暫時(shí)休憩的良港，為15-16世紀(jì)意大利猶太學(xué)者的崛起提供了有利條件。這些猶太學(xué)者大都受過(guò)良好的猶太傳統(tǒng)教育及西方哲學(xué)

2、、科學(xué)、文學(xué)的熏陶。意大利特殊的社會(huì)文化環(huán)境又賦予了他們特殊的時(shí)代特點(diǎn)——多才多藝、流動(dòng)的猶太種子以及多重身份和文化的綜合體。作為當(dāng)時(shí)意大利一個(gè)實(shí)際存在的社會(huì)群體，他們不會(huì)也沒(méi)有被排除于意大利文藝復(fù)興之外，而是對(duì)意大利文藝復(fù)興的整個(gè)過(guò)程產(chǎn)生了積極的影響。他們與基督教學(xué)者交流，在意大利各大學(xué)學(xué)習(xí)、任教，翻譯古典文獻(xiàn)，抄寫、印刷和傳播希伯來(lái)文本，……從而為博學(xué)的基督教學(xué)者打開了新知識(shí)的源泉，為擴(kuò)大歐洲文化視野、培養(yǎng)眾多的歐洲思想家做出了巨大