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1、藝術(shù)是心靈之事,所以任何一項(xiàng)科學(xué)性的研究必然屬于心理學(xué)范疇。它也可能涉及其它領(lǐng)域,但是,屬于心理學(xué)范疇則永遠(yuǎn)不會(huì)更改。而且現(xiàn)今的中國(guó),對(duì)于藝術(shù)心理學(xué)的研究可以說(shuō)是淺嘗轍止,沒有人系統(tǒng)地對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)深入地研究,更不必說(shuō)通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)來(lái)確立自己的一套美學(xué)心理理論體系。 當(dāng)今世界正處于一個(gè)由單一性向多元化轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期,于是社會(huì)和文化都反映這樣的特征,現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一定程度上會(huì)帶有社會(huì)和文化發(fā)展的烙印。隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的不斷深化
2、,“設(shè)計(jì)”的概念越來(lái)越不清晰,但目標(biāo)是明確的,那就是不僅要做出好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,而且應(yīng)該更有效地利用藝術(shù)心理學(xué)方面的知識(shí),對(duì)設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐的研究起到更好的指導(dǎo)作用。 筆者主要針對(duì)藝術(shù)心理學(xué)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面的相關(guān)問(wèn)題做以初步的研究,通過(guò)對(duì)藝術(shù)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),以及自己在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)藝術(shù)心理學(xué)某些具有代表性的理論觀點(diǎn),在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用做出了一些有針對(duì)性的分析。 通過(guò)這些分析,得出了格式塔藝術(shù)
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