民俗習(xí)慣在司法中的運(yùn)用.pdf

1、我國(guó)在經(jīng)歷制度變遷的同時(shí)，也在經(jīng)歷著重大社會(huì)轉(zhuǎn)型。國(guó)家通過(guò)法律制度的構(gòu)建與移植逐漸形成了一定的法律秩序，然而社會(huì)的急劇變化，使得這一社會(huì)秩序受到精神、文化、倫理動(dòng)蕩的影響而無(wú)法穩(wěn)定。各種因素交融與來(lái)自各方面的利益訴求，不斷相互碰撞影響著社會(huì)秩序。在強(qiáng)調(diào)變革、改變傳統(tǒng)的特殊歷史背景下，民俗習(xí)慣作為人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活、生產(chǎn)中用于規(guī)范權(quán)利義務(wù)調(diào)處糾紛的行為規(guī)范被國(guó)家法律制度排擠至邊緣，甚至對(duì)立面。近年來(lái)，學(xué)者們開(kāi)始意識(shí)到法律運(yùn)行的社會(huì)基礎(chǔ)和現(xiàn)

2、實(shí)情況的重要性，因而開(kāi)始對(duì)民俗習(xí)慣或所謂的民間法展開(kāi)深入的研究。
　　本文著眼于社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)發(fā)生在轉(zhuǎn)型社會(huì)時(shí)期中的若干鮮活案例進(jìn)行剖析，從而揭示現(xiàn)行法律在司法實(shí)踐中的局限性，以及民俗習(xí)慣的頑強(qiáng)內(nèi)在存活。在基層司法中，糾紛的解決往往以習(xí)慣作為情理分析和判決補(bǔ)充。然而，實(shí)踐中讓人為難的是民俗習(xí)慣無(wú)法直接獲得國(guó)家現(xiàn)行法律的認(rèn)可，但國(guó)家法與民俗習(xí)慣兩者并未合理融合，兩者也并非二元對(duì)立，實(shí)質(zhì)上，裁判者或當(dāng)事人都會(huì)交錯(cuò)運(yùn)用和接收成文法