民俗習(xí)慣引入司法裁判的相關(guān)構(gòu)想.pdf

1、民俗習(xí)慣是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)文化生活為基礎(chǔ)，并在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中逐步形成的。
　　 人類(lèi)法律制度的發(fā)展經(jīng)歷了從習(xí)慣到習(xí)慣法再到制定法的發(fā)展過(guò)程。在民間糾紛解決機(jī)制中，民俗習(xí)慣作為化解糾紛的基本規(guī)則，有效地規(guī)范、支配、指引著人們的生產(chǎn)生活。但現(xiàn)代中國(guó)實(shí)行的單一制定法，使民俗習(xí)慣在司法裁判中的引入出現(xiàn)了極大的障礙。然而，從中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)糾紛解決的有效性看，民俗習(xí)慣并沒(méi)有離我們而去，制定法中心主義的實(shí)踐

2、遭到了民俗習(xí)慣的消解和反抗。
　　 本文從民俗習(xí)慣引入司法裁判的現(xiàn)狀、障礙入手，從歷史、法淵和現(xiàn)實(shí)角度闡述民俗習(xí)慣的屬性和引入司法裁判的正當(dāng)性，結(jié)合對(duì)汕頭市民、村民和一線民事法官展開(kāi)的調(diào)查情況，參閱全國(guó)各地對(duì)該問(wèn)題研究的最新成果，剖析民俗習(xí)慣引入司法裁判的必要性和重大意義，從立法角度大膽嘗試對(duì)民俗習(xí)慣引入司法裁判的機(jī)制進(jìn)行構(gòu)建，希望對(duì)司法實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的參考作用。本文共分四個(gè)部分。第一部分緒論簡(jiǎn)要闡述了民俗習(xí)慣引入司法裁判問(wèn)題研究