論習慣在司法中的適用

1、A t h e s i ss u b m i t t e dt oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e e o f M a s t e rA S t u d y o n A p p l i c a t i o n o f C u s t o m s i nJ u d i c i a lP r a c t i c eB y Y u j i eS o n gS u

2、p e r v i s o r ：V i c e —P r o f ．S h e n g q i a n g W e iM a s t e ro f L a w s ( 1 a w )L a w S c h o o lM a y , 2 0 1 2摘要摘要習慣在社會的發(fā)展中并不陌生，它先于國家產(chǎn)生，用于指導人們行為及調(diào)整社會關(guān)系。在國家產(chǎn)生之后，習慣很大程度上被國家法吸收或認可，但是，仍有諸多習慣正在形成或發(fā)展，其逐漸成為與國家法并行的

3、一種規(guī)則體系。雖然國家法強勢出擊導致習慣日趨邊緣化，但是仍不可磨滅習慣的合理存在。尤其是在中國鄉(xiāng)土社會為主的國情下，研究習慣在解決社會糾紛過程中的作用顯得非常必要。作為解決糾紛的重要途徑，研究其在司法中的適用可以進一步探究習慣與制定法之間的調(diào)試關(guān)系，使習慣能夠充分利用自身優(yōu)勢來解決社會沖突，以達到法律效果與社會效果的良好統(tǒng)一，促進司法和諧。第一部分，針對我國學術(shù)界對習慣概念引發(fā)的爭議，進一步剖析習慣定義的兩個思路，并從本文論證角度出發(fā)，

4、將習慣的概念做一個準確的定位，以為下文論述奠定好基調(diào)。通過對習慣與相似概念的辨析也可以進一步加深對習慣概念的認知。第二部分，從初步探討習慣在司法中適用的法理基礎(chǔ)入手，闡述習慣對制定法缺陷的彌補作用，并深入剖析習慣在當今社會仍具有的現(xiàn)實意義，以揭示習慣之所以要在司法中適用的緣由及必要性。第三部分，揭示如何在司法中適用習慣，包括習慣在司法中適用的基本原則，如何發(fā)現(xiàn)習慣以及之后的適用習慣的方式等，探尋習慣在司法中適用所應遵循的規(guī)則。第四部分，